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國破家亡
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國家殘破，家人離散。明．梁辰魚《浣溪記》第二一齣：「纖腰牽翠帶，高髻醉金，管取國破家亡人何在，和你同上姑蘇百尺臺。」
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亡故
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死亡、去世。《初刻拍案驚奇》卷二五：「今姊已亡故無證，所以客人落得誣扳。」《紅樓夢》第一四回：「目今正值繕國公誥命亡故，王邢二夫人又去打祭送殯。」
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死亡與瀕死
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死亡是指因為細胞的新陳代謝發生不可恢復的變化所引起的生命終止現象。死亡的發生不僅是生理事件，還有社會及心理層面的意義。隨著科技的發展，新的醫學知識及維生設備的進步，死亡的定義也因而不同。一九六八年世界衛生組織的國際醫學科學委員會規定死亡的標準為：對環境失去一切反應、完全沒有反射和肌肉張力、停止自發性的呼吸、動脈壓陡降和腦波平直。我國醫師公會也在民國七十三年(1984)十月發表「腦死即死亡」的聲明。
對每一個人而言，死亡代表消失或轉變到一個新的存在狀態；死亡會造成經驗的中斷、放棄心愛的人、離開未完成的工作及進入一個未知的世界。也可以說死亡對人類的最基本意義就是失落，意味著一種喪... |
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得人者昌，失人者亡
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得人心的必能光大興盛，失去人心的必致滅亡。唐．楊烱〈唐右將軍魏哲神道碑〉：「爰清尉候，載澄疆埸，得人者昌，失人者亡。」
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陣亡
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在作戰中死亡。如：「陣亡將士」。唐．杜甫〈垂老別〉詩：「子孫陣亡盡，焉用身獨完。」《三國演義》第一一一回：「祁山寨已被陳泰打破，鮑素陣亡，全寨人馬皆退回漢中去了。」
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流亡
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離開固定的住所，四處逃亡。《漢書．卷二四．食貨志上》：「此商人所以兼併農人，農人所以流亡者也。」晉．潘岳〈馬汧督誄〉：「俾百姓流亡，頻於塗炭。」
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牽亡歌
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送葬時牽亡陣所唱的歌。發源於臺南市善化區，是自神明夜間遊行時所表演的「十八嬈」演變而來，後流行於全臺。音樂節奏頗快，演唱者手舞足蹈，猛搖其臀，歌詞詞意多為遊獄、勸亡、祈福之類。
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喪亡
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滅亡、死亡。《書經．多士》：「弗弔旻天，大降喪于殷」句下漢．孔安國．傳：「殷道不至，故旻天下喪亡於殷。」《三國演義》第一○四回：「吾不幸中道喪亡，虛廢國家大事，得罪於天下。」
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十大死亡原因
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〝十大死因〞是根據世界衛生組織所訂國際疾病死因的分類表，分類疾病的類別並統計疾病別死亡人數，再按照死亡人數或死亡率最高的順序排列，將死亡率最多的十項疾病列為十大死因。
十大死因廣受矚目，也是各級衛生機構和醫藥界的工作重點，因為十大死因在國民健康評價上有兩個重要意義： 1.十大死因的疾病種類與其順位會隨著整個國家的社會、經濟發展情形而改變。由這些疾病的種類和其配列順位，可以判斷一個國家發展到什麼程度。2.由十大死因的疾病性質與其死亡率多少，可以瞭解國民健康程度與衛生需要的內容。以台灣地區為例，民國四十一年時，十大死亡原因依序為胃炎（含十二指腸炎，腸炎及大腸炎）、肺炎、... 十大死亡原因簡稱十大死因，是根據世界衛生組織所訂國際疾病死因的分類表將疾病加以分類，而統計出某地區或國家疾病別死亡人數，選擇死亡人數最多的十個疾病項目，按照死亡人數或死亡率最高的順位排下來而製成。
十大死因是衡量一個國家國民健康程度最敏感的指標，在評價國民健康狀況上有兩個意義：(1)因為十大死因的疾病種類與其順位隨整個國家的社會經濟發展之情形而改變，由疾病種類和其所排列的順位，可判斷該國發展的程度。(2)由其疾病性質與其死亡率多少，可了解國民健康程度與衛生需要的內容。 根據民國八十三年(1994)的衛生統計，臺灣地區的十大死因是：(1)惡性腫瘤，(2)腦血管疾病... |
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死亡教育
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美國學者班司理(Bensley)於一九七五年指出，死亡教育是一種探討生與死的關係之教學歷程，此歷程包括文化和宗教對死亡及瀕死的了解，並希望透過對死亡的研究而能使學習者更加欣賞生命，且將這種態度表現在行為中。寇里雪(Kurlychek)於一九七七年將死亡教育界定為：「死亡教育是一個歷程，以增進個人覺知死亡是生命的一部分；並且提供一個結構性的課程，以幫助學生檢視這件事實，並統整於個人的生活之中。」
死亡教育的課程，以美國發展最早。一九六三年美國學者富爾頓(Robert Fulton)在明尼蘇達大學(University of Minnesota)正式開設第一門「死亡教育」課程。自... |
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