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清楚
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2.整齊潔淨。明．湯顯祖《紫簫記》第二九齣：「善才姐，你做了仙娥，消瘦甚的？俺說道院清楚，勝卻人間多少。」
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偶而
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有時候。《初刻拍案驚奇》卷四：「人間偶而呼為盜，世上於今半是君。」也作「偶然」、「偶爾」。
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棟梁
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1.房屋的大梁。《莊子．人間世》：「夫仰而視其細枝，則拳曲而不可以為棟梁。」唐．杜佑《通典．卷一七．選舉五．雜論議中》:「大匠構屋，必以大材為棟梁，小材為榱桷。」
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身敗名裂
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※宋．辛棄疾〈賀新郎．綠樹聽鵜鴃〉詞（據《全宋詞．辛棄疾》引）綠樹聽鵜鴃。更那堪、鷓鴣聲住，杜鵑聲切。啼到春歸無尋處，苦恨芳菲都歇。算未抵、人間離別。馬上琵琶關塞黑，更長門、翠輦辭金闕。看燕燕，送歸妾。將軍百戰身名裂，向河梁1>、回頭萬里，故人長絕。易水蕭蕭西風冷，滿座衣冠似雪。正壯士、悲歌未徹。啼鳥還知如許恨，料不啼清淚長啼血。誰共我，醉明月。 〔注解〕
(1) 河梁：跨河的橋梁。借指送別之地。
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籠鳥檻猿
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籠中鳥，檻中猿。比喻人不自由。唐．白居易〈與元微之書〉：「籠鳥檻猿俱未死，人間相見是何年。」
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交換理論
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如何以理性選擇來決定其行為的基礎。總而言之，社會交換理論是綜合了經濟學、行為心理學、人類學，而將人與人間的互動視為一種計算得失的理性行為。(註1) 演繹交換論何門史(Homans)認為社會學真正的研究對象是人，而不是社會結構或變遷，於是他將研究重新拉回人和人之間的互動上，也就是交換的本質上，來發展出演繹交換論。其理論的六大基本命題如下：一、 成功命題「在一人所做過的行為裡，若某一特定行為經常換得報酬，則該行為就會一直出現。」二、 刺激命題「若在過去某一刺激情形曾經帶來報酬，則現下的情形越類似過往所發生的情況，人仍會做出過...
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走投無路
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場大雨，又冷又溼，不但雙腳陷在泥濘中，舉步維艱，又閃了腰，真是不知該如何是好，因此覺得這沙門島簡直是人間煉獄。「走投無路」這句成語就是用來形容人無路可走，處境窘困。
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心齋
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語出《莊子．人間世》：「聽止於耳，心止於符，氣也者，虛而待物者也。唯道集虛，虛者心齋也。」內心專一定靜，猶齋戒時的屏除外欲。宋．蘇軾〈泛舟城南會者五人分韻賦詩得人皆苦炎字〉四首之二：「苦熱誠知處處皆，何當危坐學心齋。」
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一直
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2.一程、一段路程。《孤本元明雜劇．翫江亭．第二折》：「恰離紫府下瑤池，再向人間登一直。」《水滸傳》第一八回：「雷橫也趕了一直回來。」
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巔峰
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1.山頂、頂端。[例]這座山的巔峰長年煙靄繚繞，宛若人間仙境。
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貓頭鷹博士