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風燭殘年
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1、「風燭」:古辭〈怨詩行〉(據《樂府詩集.卷四一.相和歌辭一六》引)天德悠且長,人命一何促1>。百年未幾時,奄2>若風吹燭。嘉賓難再遇,人命不可續。齊度遊四方,各繫太山錄。人間樂未央,忽然歸東嶽。當須盪中情,遊心恣所欲。 〔注解〕
(1) 促:短促。
(2) 奄:音|ㄢˇ,急遽、匆促。 2、「殘年」:《列子.湯問》太形王屋二山,方七百里,高萬仞;本在冀州之南,河陽之北。北山愚公者,年且九十,面山而居。懲山北之塞,出入之迂也,……遂率子孫荷擔者三夫,叩石墾壤,箕畚運於渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男,始齔,跳往助之。寒暑易節,始一反焉。河曲智叟1>笑而止之,曰:「甚矣汝之不惠2>!以殘年餘...
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倒屣相迎
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05.清.顧炎武〈前詩意有未盡再賦四章〉詩:「門前有客跨青牛,倒屣相迎入便留。不覺人間非甲子,已知天外是神州。宣尼願在終浮海,屈子文成合遠遊。笑指八仙皆上座,從君今日老糟丘。」
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揣度
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猜測、料想,暗地裡估量。《淮南子.人間》:「規慮揣度,而後敢以定謀。」《西遊記》第五回:「一時間丹滿酒醒,又自己揣度道:『不好!不好!這場禍比天還大。若驚動玉帝,性命難存。』」也作「揣測」。
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甘棠遺愛
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目錄1 解釋2 出處3 相近辭4 例句5 修辭6 參考資料 解釋美稱官吏留愛人間。對已故(或離任)賢明官吏的人愛德政表示稱頌或懷念。 甘棠: 棠梨樹 遺愛: 遺留於後世的仁愛 出處 《詩經》《左傳 昭公二十年》 相近辭甘棠之惠 甘棠之愛 例句陶百川先生雖作古多年,甘棠遺愛,台灣人民永誌不忘。 修辭借代 參考資料實用成語辭典 五南圖書出版公司 p229
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鴉雀無聲
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鴉和雀都是叫聲相當吵雜的鳥兒,當鴉雀無聲時,那就非常安靜了。宋代蘇東坡有一首絕句,寫到有一天晚上,他在枕上醒來,夜已深沉,即將破曉。大地一片寂靜,連喜歡鳴叫的烏鵲也熟睡了。這時,月已西斜,織女星金星顯得特別明亮,星光斑斕中,竟有如飄飄欲仙,好像身已不在人間一樣。這裡蘇詩的原文作「烏鵲無聲」,「烏鵲」就是烏鴉和喜鵲,所以和「鴉雀無聲」意思是一樣的,而且烏即烏鴉,鵲和雀音同,也許「鴉雀無聲」這句成語就是從這裡演變出來的。形容非常寂靜。蘇詩另見於秦觀的《淮海集》,恐是偽託之作。使用「鴉雀無聲」的例子,如《三俠五義》第一一九回:「這廳上點的明燈蠟燭,照如白晝。雖有多人,一個個鴉雀無聲。」
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一視同仁
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唐代文學家韓愈崇尚儒家「仁愛」學說,他在〈原人〉一文裡論述到世間分天、地、人三個部分,天在上、地在下、人在中。天上有日月星辰,地上有草木山川,人間有夷狄禽獸。天為日月星辰的主人,地為草木山川的主人,而人則為夷狄禽獸的主人。人既為夷狄禽獸之主,就必須廣施仁道,不分種類、不分遠近,才不失為夷狄禽獸之主。所以聖人看待夷狄禽獸都是同等的,一樣施與仁愛。「一視同仁」就是從文中「聖人一視而同仁」一句摘錄而成的成語,後用於指平等待人,不分親疏厚薄。
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品嘗
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原指遍嘗各種食物,後引申為辨別品評。《周禮.天官.膳夫》:「膳夫授祭,品嘗食,王乃食。」元.馬臻〈西湖春日壯遊即事〉詩三○首之一五:「進餘薇露與流香,散落人間任品嘗。」
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戲
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1.玩耍、嬉遊。如:「嬉戲」、「遊戲人間」。《韓非子.外儲說左上》:「夫嬰兒相與戲也,以塵為飯,以塗為羹。」《三國演義》第一回:「玄德幼時,與鄉中小兒戲於樹下。」
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落花流水
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參考詞語︰流水落花注音︰ㄌ|ㄡˊ ㄕㄨㄟˇ ㄌㄨㄛˋ ㄏㄨㄚ漢語拼音︰liú shuǐ luò huā釋義︰即「落花流水」。見「落花流水」條。
01.五代十國南唐.後主〈浪淘沙.簾外雨潺潺〉詞:「獨自莫憑欄,無限關山。別時容易見時難。流水落花歸去也,天上人間。」
02.《兒女英雄傳.第一八回》:「一時流水落花,悠然而去。」 參考詞語︰水流花落注音︰ㄕㄨㄟˇ ㄌ|ㄡˊ ㄏㄨㄚ ㄌㄨㄛˋ漢語拼音︰shuǐ liú huā luò釋義︰即「落花流水」。見「落花流水」條。
01.唐.溫庭筠〈宿城南亡友別墅〉詩:「水流花落歎浮生,又伴游人宿杜城。還似昔年殘夢裡,透簾斜月獨聞鶯。」
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何
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2.豈、怎麼。如:「何止」、「何足掛齒」。南朝宋.劉義慶《世說新語.方正》:「今主非堯、舜,何能無過?」宋.蘇軾〈水調歌頭.明月幾時有〉詞:「起舞弄清影,何似在人間?」
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貓頭鷹博士