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螳臂擋車
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目錄1 1.出處2 2.語譯3 3.故事內容4 4.相似、相反詞4.1 相似詞4.2 相反詞5 5.例句 1.出處戰國.莊子 <莊子.人間世> 2.語譯螳螂舉起前腿,以阻擋前進中的車子。比喻不正確地估計自己的力量,做一些自己辦不到的事,最終只會失敗 3.故事內容顏闔擔任衛靈公大兒子蒯瞶的老師,但蒯瞶自以為將來會當國君,作威作福,蠻不講理。顏闔感到十分為難,於是對衛國大夫蘧伯玉訴苦。蘧伯玉勸他說:“你的意圖是好的,但實際上是不可能的。你知道嘛,螳螂嗎想舉起牠的臂膀,以擋住前進中的車子,這是不可能的啊!” 4.相...
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虛室生白
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比喻心境若能保持虛靜,不為欲念所蒙蔽,則能純白空明,真理自出。語出《莊子.人間世》:「瞻彼闋者,虛室生白,吉祥止止。」
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含血噴人
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#宋.釋曉瑩《羅湖野錄.卷上》臨安南蕩崇覺空禪師,生緣姑熟,參侍黃龍死心禪師。死心惜其福不逮慧,以無應世為囑,草堂清公送以偈曰:「十年聚首龍峰寺,一悟真空萬境閒。此去隨緣且高隱,莫將名字落人間。」尋棲止天臺,望高叢林,應命崇覺。未幾,院罹回祿,黽勉於土木之役,亦無倦誨接。嘗頌野狐語曰:「含血潠1>人,先汙其口。百丈野狐,失頭狂走。驀地2>喚回,打個筋斗3>。」空之天資精悍,知見甚高,律身精嚴,外請不赴,有欲迎齋為架三門,乃告以:「捨家財,荷公發心矣;背眾食,奈我破戒何?」其固守如此。然平居氣凌諸方,於學徒亦鮮假詞色,真有父風,卓然可敬也! 〔注解〕
(1) 潠:音ㄒㄩㄣˋ,將口中含的液體噴出...
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神通廣大
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我,我還是應該順承意旨,前去探問。事實上這是文殊菩薩的自謙之語,他的智慧不在維摩詰下,所以大家預期兩人間的對談將是十分精采,便紛紛請求隨行。於是文殊菩薩領了一大批人,浩浩蕩蕩地前去探病。兩人見面後也果然互鬥機鋒,展示了一場精采的論辯。「神通廣大」這句成語,或即由「廣大之神通」一語演變而出,但後來不專為佛教用語,泛用於形容人的本領、手段高明巧妙。
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忠孝節義
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對國家盡忠,對父母盡孝,對夫妻盡節,對朋友盡義。宋.洪邁《夷堅丙志.卷一四.忠孝節義判官》:「吾今為忠孝節義判官,所主人間忠臣、孝子、義夫、節婦事也。」也作「忠孝節烈」。
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鑣
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2.馬、坐騎。唐.李嶠〈侍宴長寧公主東莊應制〉詩:「承恩咸已醉,戀賞未還鑣。」明.陸世廉《西臺記》第四齣:「你還記得患難相從有謝翶,今日裡天上人間不共鑣。」
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韋應物
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歲暮兵戈亂京國,帛書間道訪存亡。 還信忽從天上落,唯知彼此淚千行。 寄恒璨 心絕去來緣,跡順人間事。獨尋秋草徑,夜宿寒山寺。 今日郡齋閑,思問楞伽字。 簡郡中諸生 守郡臥秋閣,四面盡荒山。此時聽夜雨,孤燈照窗間。 藥園日蕪沒,書帷長自閑。惟當上客至,論詩一解顏。 寄全椒山中道士 今朝郡齋冷,忽念山中客。澗底束荊薪,歸來煮白石。 欲持一瓢酒,遠慰風雨夕。落葉滿空山,何處尋行跡。 寄釋子良史酒 秋山僧冷病,聊寄三五杯。應瀉山瓢裏,還寄此瓢來。重寄 複寄滿瓢去,定見空瓢來。若不打瓢破,終當費酒材。 答釋子...
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楚囚對泣
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比喻陷於困境時如囚犯相對哭泣,無計可施。參見「楚囚相對」條。宋.汪元量〈鶯啼序.金陵故都最好〉詞:「清談到底成何事,回首新亭,風景今如此。楚囚對泣何時已。歎人間、今古真兒戲。」
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林良
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獎」 關於作家林良於文壇五十年來,「左手寫散文,右手寫兒童文學」,擅以「最自然的語言」書寫生活情趣及人間百態,幽默又富哲理地道出家庭生活景象,風格清新筆尖常帶「童趣」,被尊為兒童文學界的「長青樹」,成為年輕創作者景仰學習的對象,而熟悉他的人都稱他「林爺爺」,無論是台上或台下,林爺爺的心始終以最純善的心看待文學,提攜晚輩,是台灣文壇最溫暖的地方。 著作《小太陽》、《和諧人生》、《小方舟》、《鄉情》、《現代爸爸》、《爸爸的十六封信》、《彩虹街》、《我有兩條腿》、《汪小小學畫》、《小圓圓跟小方方》、《影子和我》、《林良爺爺寫童...
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貓頭鷹博士