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發布曉喻或聲討的文書。《三國演義》第五回:「曹操檄告天下,諸侯奮怒皆興兵。」
鄉野     
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在鄉村原野的奇異鬼怪說。
戶誦     
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家家戶戶習誦讀。形容詩文極佳,廣受歡迎。《聊齋志異.卷五.郭生》:「時葉、繆諸公稿,風雅豔麗,家而戶誦之。」
    
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1.驛站所設供行人休息的房舍。《史記.卷九七.酈生》:「沛公至高陽舍,使人召酈生。」《後漢書.卷六七.黨錮.范滂》:「督郵吳導至縣,抱詔書,閉舍,伏床而泣。」
2.戰國時安置食客的宿舍。《史記.卷七五.孟嘗君》:「馮驩曰:『聞君好士,以貧身歸於君。』孟嘗君置舍十日。」
〔景德燈錄〕     
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  〔景德燈錄〕係中國佛教禪宗史書,全書凡三十卷;原題〔佛祖同參集〕,為宋真宗景德年間東吳道原所撰,以燈能照暗為明,而禪宗以佛法人,法系相承,猶如燈火輾轉相,永續不斷,故稱〔景德燈錄〕,省稱〔燈錄〕。
  此書集錄自過去七佛至法眼文益止,歷代禪宗諸祖法世系計五十二世,共一千七百零一人;其中九百五十一人有機緣警句,其他則有名無文。道原為法眼宗始祖文益之再弟子,乃青原系禪僧,故書中對法眼宗的記敘尤為詳細,而青原一系禪僧的記敘亦較南岳系為詳。
  此書首有楊億序;卷一至卷五敘述過去七佛、西天二十八祖與達摩、慧可、僧璨、道信、弘忍、慧能等東土六祖及慧能之法系;卷六至卷...
半雙工     
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經由通信管道送資訊的方法之一,雙方都可以收送信號,但同時只能有一個方向動作。半雙工輸可用二線或四線電路的固接或撥接線路。
  半雙工輸是指通訊設備間資料的遞在同時僅能單向輸訊號。
  資料透過通訊線路送,其輸方式可區分為3種:
  (一)單工(Simplex):只允許固定單向之輸。其中一方固定只能送資料,稱為單終端機(Send-Only Terminal),另一方則固定只能接收資料,稱為單收終端機(Receive-Only Terminal)。例如:電視或無線電廣播時,是電視臺或廣播臺發射訊號,而用戶端僅能接收訊號。單工很少用於資料的輸(Data Communication),因為接收端(Receiver)無法將錯誤訊息送給發送端(Transmitter)。
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送之雙膜理論     
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  在氧氣送進入水中之氣液兩相之間有一界面,其係由氣膜(gas film)和液膜(liquid film)所組成,此雙膜為氧氣送進入水中之主要的障礙。如下圖,當水中氧氣濃度(Ct)小於水中飽和濃度(Cs)時,則氧氣由氣相經氣膜與液膜,送進入液相。反之,當水中氧氣濃度大於水中飽和濃度時,氧氣由腋相經雙膜,送回氣相。若氣體物質非常容易溶於水,則氣體的送通常受限於氣膜(gas-film-con-trolled),反之,氣體物質微溶於水,則氣體送的阻力,受限於液膜(liquid-film-controlled)。就氧氣而言,因其微溶於水,故氧氣的質速率主要受限於液膜的阻力。
    
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《易經》中論斷六十四卦卦名、卦辭的文字,為十翼之一。
數位     
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在電話學中,將類比的聲音信號經由取樣編碼成為數位資料,而將該數位資料以邏輯電路選路送,類似電腦處理資料般。以數位交換系統輸資料可以更快、更經濟、而且維護費用較機電系統為低。
  數位輸是將欲被送之信息,如語音,影像或數據等訊號,先將各該信息在送之前進行轉換或加碼技術處理,使成為二位元""1""或""0""之數位串列信號後,再利用數位輸電路之輸方式稱為數位輸。
  數位輸具有高輸品質,多功能、容易又經濟,接收端容易偵錯及除錯等優點,且不論語音、影像、數據或任何其他信息均可被轉換為相同二位元信號,甚易整合在同一輸路上輸。在輸網路上之二位元數位信號亦易達成儲存、處理或再生,故不論對輸距離、輸品質監測、網路管理,或加值之應用上都優於類比輸(Analog Transmission)。
  以語音信息使用數位輸為例,目前最普遍...
飛鴿     
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書,書信。古代因缺少專門的郵差,所以只有利用飛鴿來幫人們遞消息,因此稱為「飛鴿書」。
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