:::
資料庫查詢時間：311.1745 ms
共 1841 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
傳車
瀏覽人次:0
收藏人次:0
驛車。唐．李商隱〈籌筆驛〉詩：「徒令上將揮神筆，終見降王走傳車。」宋．文天祥〈正氣歌〉：「楚囚纓其冠，傳車送窮北。」也稱為「軺傳」。
|
|
DMA（直接記憶體存取）傳送
瀏覽人次:0
收藏人次:0
指對直接記憶體存取控制傳送資料的裝置與程序。為提高DMA資料傳送效率，應用緩衝器於傳送控制器上以保持目前記憶體位址及字計數，使資料位址轉移到匯流排內的資料線以加速傳遞。
|
|
傳導率
瀏覽人次:0
收藏人次:0
傳導(conduction)就是在靜止的固體或流體內部，由於電子的漂移(drift of electrons)，能量由高溫的區域向低溫的區域流動而產生的熱傳遞，傳導率則為在這靜止的固體或流體內部的某一指定方向每單位時間內以傳導的方式所流過的熱量。
根據傅立葉定律(Fourier's law)，某一指定方向（譬如 x 軸方向）的傳導率，與在指定方向的溫度梯度(temperature gradient)以及與熱流(heat flow)方向垂直的面積成正比，換言之，當以 Qx 表示指向 x 軸正向的傳熱率，dT/dx表示 x 軸方向的溫度梯度，A表示垂直於 x 軸的面積時： |
|
南柯太守傳
瀏覽人次:0
收藏人次:0
傳奇名。唐李公佐作。敘述廣陵人淳于棼醉酒做夢，夢中被大槐國招為駙馬，並任命為南柯太守，歷盡窮通榮辱的故事。
|
|
瑪利亞方濟各傳教女修會
瀏覽人次:0
收藏人次:0
瑪利亞方濟各傳教女修會是一個國際性修會，成立於一八七七年一月六日。創始人是法籍苦難瑪利亞修女。成員目前有八千多人，分布於五大洲七十七個國家。總部設於羅馬。一八八六年首批修女來華，於山東濟南開始傳教。一九五三年來臺，先後在臺北、新竹、南投、高雄、花蓮等地建立會院。修女們本著希望和喜樂的心，度簡樸、服從、獨身奉獻的生活，投身為全人類服務。其宗旨是效法耶穌基督生活於此時此刻，與人同在，使人洞察其內在得自上天的生命，活現生命本有之光輝。
該會之使命是要將基督犧牲與愛的精神通傳給世人。渴望把基督在十字架上犧牲，在被釘之前，因愛人到了極點，把自己的生命與人分享，遂以自己的身體給人做食糧為... |
|
電傳視訊
瀏覽人次:0
收藏人次:0
一種利用電腦透過電話網路接收使用各種視訊的系統。如電話用戶可以連線至電信局，使用該局所提供之即時新聞、氣象、醫藥等各種資訊。英文簡稱為CVS。
|
|
謬種流傳
瀏覽人次:0
收藏人次:0
把荒謬錯誤的東西流傳下去。清．惲敬《與饒陶南書》：「吾弟就試至十三科而不與解額，此天下不可解之事。然有可解者，謬種流傳已數十年。」也作「繆種流傳」。
|
|
家傳
瀏覽人次:0
收藏人次:0
敘述父祖事跡以傳示後人的傳記。南朝宋．謝靈運〈山居賦〉詩：「國史以載前紀，家傳以申世模。」《儒林外史》第四六回：「至於品行文章，令郎自有家傳，愚兄也這是行所無事。」
家中世代相傳的事物。《陳書．卷二七．江總傳》：「家傳賜書數千卷，總晝夜尋讀，未嘗輟手。」《西湖佳話．葛嶺仙迹》：「因見葛洪出自神仙之裔，便盡將所得的丹術，朝夕與葛洪講究，指望他有些家傳。」
|
|
傳統社會
瀏覽人次:0
收藏人次:0
尚未具有或尚未普遍應用現代化科學與技術知識的社會。在社會結構上，人際連帶較為緊密，也較無現代都會的疏離感，社會階序尊卑分明，常由地方望族與信仰組織掌控分配社會資源；在文化上，主導的價值體系是各種非科學知識的世界觀；在經濟上，尚未運用現代科學與科技於生產活動；在政治上，尚未發展個人主義與民主參與，權力主要集中在貴族或大地主手上。
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士