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神而明之,存乎     
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玄妙高深的道理,只有聖哲才能明白。語出《易經.繫辭上》:「化而裁之存乎變,推而行之存乎通。神而明之,存乎人。」唐.孔穎達.正義:「若人聖則能神而明之,若人愚不能神而明之。」後指人懂得事物的道理,還要善加運用而不拘泥。清.紀盷《閱微草堂筆記.卷三.灤陽消夏錄三》:「國弈不廢舊譜,而不執舊譜。國醫不泥古方,而不離古方。故曰:『神而明之,存乎人』。」
人心不同,各如     
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人的思想感情互不相同,正如人的面貌亦各有分別。《兒女英雄傳》第七回:「看見十七八歲的女子在裡面,她那形容,和自己生的一模一樣,好像照著了鏡子一般,不覺心裡暗驚道:『奇怪!都道是人心不同,各如面,怎生有這等相像的?』」也作「人心不同,譬若面」、「人心不同,實若面」。
酈食     
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人名。號廣野君,生卒年不詳。陳留高陽人,秦末辯士。曾謁沛公,說下陳留。又為劉邦說齊,下七十餘城,及韓信襲齊,齊以為受騙,遂烹食
貨暢     
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盡量發展各地的道路交通,改進水陸貨運,力謀貨物流通的便利。
各司     
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各自負責所管理的職務。《儒林外史》第三七回:「執事者,各司事。」
置身     
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將自己投入於某事之中,並給予專注、關心。
    
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十分、非常。《儒林外史》第二三回:「他做小司客的時候,極停當,每年聚幾兩銀子,先帶小貨,後來就弄窩子。」
欺以     
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欺人必須合理。《孟子.萬章上》:「君子可欺以方,難罔以非道。」
昏昏,使人昭昭     
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昏昏,愚昧無知。昭昭,明曉通達。全句指用自己的蒙昧無知,去指導人,想要使人明白通達。《孟子.盡心下》:「賢者以昭昭,使人昭昭;今以昏昏,使人昭昭。」
誇大     
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言語誇張,把事情說得超過原來的程度。如:「她說話一向誇大辭,不要太相信。」
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