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三過其門而不入     
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大禹治水，幾次經過家門都不進去。比喻公而忘私，勤於職守。《孟子．離婁下》：「禹、稷當平世，三過其門而不入，孔子賢之。」
避其銳氣，擊其惰歸     
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避開敵軍初征時的旺盛鬥志，待其鬆懈返回時再予攻擊。《孫子．軍爭》：「故善用兵者，避其銳氣，擊其惰歸。此治氣者也。」明．塗澤民〈與李總兵書〉：「法曰：『實而備之，強而避之。』又曰：『避其銳氣，擊其惰歸』，此雖常談，實萬古用兵之要訣。」
神而明之，存乎其人     
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玄妙高深的道理，只有聖哲才能明白。語出《易經．繫辭上》：「化而裁之存乎變，推而行之存乎通。神而明之，存乎其人。」唐．孔穎達．正義：「若其人聖則能神而明之，若其人愚不能神而明之。」後指人懂得事物的道理，還要善加運用而不拘泥。清．紀盷《閱微草堂筆記．卷三．灤陽消夏錄三》：「國弈不廢舊譜，而不執舊譜。國醫不泥古方，而不離古方。故曰：『神而明之，存乎其人』。」
人心不同，各如其面     
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人的思想感情互不相同，正如人的面貌亦各有分別。《兒女英雄傳》第七回：「看見十七八歲的女子在裡面，她那形容，和自己生的一模一樣，好像照著了鏡子一般，不覺心裡暗驚道：『奇怪！都道是人心不同，各如其面，怎生有這等相像的？』」也作「人心不同，譬若其面」、「人心不同，實若其面」。
酈食其     
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人名。號廣野君，生卒年不詳。陳留高陽人，秦末辯士。曾謁沛公，說下陳留。又為劉邦說齊，下七十餘城，及韓信襲齊，齊以為受騙，遂烹食其。
貨暢其流     
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盡量發展各地的道路交通，改進水陸貨運，力謀貨物流通的便利。
置身其中     
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將自己投入於某事之中，並給予專注、關心。
極其     
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十分、非常。《儒林外史》第二三回：「他做小司客的時候，極其停當，每年聚幾兩銀子，先帶小貨，後來就弄窩子。」
以其昏昏，使人昭昭     
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昏昏，愚昧無知。昭昭，明曉通達。全句指用自己的蒙昧無知，去指導人，想要使人明白通達。《孟子．盡心下》：「賢者以其昭昭，使人昭昭；今以其昏昏，使人昭昭。」
各司其事     
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各自負責所管理的職務。《儒林外史》第三七回：「執事者，各司其事。」
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