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王藍     
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三十四年,和夫人袁涓秋共同創辦了紅藍出版社,,民國四十三年,戰亂又起,便隨著政府南遷到台灣,夫婦二人再度把「紅藍出版社」重新在台北的永和家中成立。他最重要的著作《藍與黑》從四十四年構思,到四十七年完成,都是在太太的縫衣機上埋頭寫作。出版完《長夜》以後,他就停筆不再寫長篇小說,重執畫筆,專心於國劇人物畫。晚年定居於美國,2003年10月9日因心臟衰竭病逝於洛杉磯。曾任記者、採訪主任、總編輯。來臺後除創作及寫作外,曾任文壇社社長、文藝協會常務理事、國際筆會台北分會秘書長、國大代表、中國水彩畫會會長、美國俄亥俄州立大學東亞文學...
捷徑終南     
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不求仕宦,一直隱居在天臺山中,因德高望重,數次被皇上召進朝廷問道。睿宗時,司馬承禎又被請入宮中,當他再度要求歸返天臺山時,盧藏用指著終南山說:「您要隱居,那裡就是個好地方,何必捨近求遠呢!」司馬承禎知道盧藏用的過去,於是回答:「依我看,那裡應該是求官的捷徑吧!」盧藏用聽出他話中的譏刺意味,不由得感到非常的羞愧。後來這個故事被濃縮成「終南捷徑」,用來比喻可以達到求官、求名、求利的便捷途徑。
馬奈     
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餐>中描繪的主題,被拿破崙三世評為「淫亂」,引起軒然大波,使得印象派開始展露頭角。西元1865年,他再度以<奧林匹亞> 引發爭論,使馬奈長近十年不再描繪裸女。事實上,馬奈探討表現藝術的新手法及選擇的題材(如:裸女自在地與官員共進午餐),提供了當時藝術領域新的視角。並在五十歲時獲頒勳章,於隔年逝世。 藝術風格站在新舊藝術交界,馬奈雖喜愛外光派也與印象派畫家有所交流,卻從未以「反抗傳統藝術者」自居,也未曾參加過印象派的展覽;在追尋新藝術方法的同時也注重官方的認同,在馬奈的畫作中,可看見他在開拓新風格之際也未完全拋棄、鄙視舊的...
上揚     
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上漲、向上攀升。如:「颱風過後,菜價又再度上揚。」
門可張羅     
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就不再有人造訪,門外冷冷清清,空曠得似乎可以張開用來捕捉鳥雀的大網。後來,他又官復原職,昔日的賓客又再度登門了。這一失一得、一貧一富交替所形成的不同景況,讓翟公看透了世情,識清了這世態炎涼。《史記》作者司馬遷以翟公的這段史實,表達了對官場中人情冷暖之感慨,更說到:「夫以汲、鄭之賢,有勢則賓客十倍,無勢則否,況眾人乎!」意思是說:像汲、鄭這樣出色的人,都會遇到這種冷暖的待遇,何況是一般人呢?司馬遷恐怕也反應自己當下的心情吧!後來「門可羅雀」這句成語就從這裡演變而出,用來形容做官的人失勢後賓客稀少的景況。亦可用以泛指一般來客稀少、門庭冷清的景況。
雪萊     
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與妹妹分享。這一年除了《阿拉斯特》之外,雪萊較多創作的是一些涉及哲學以及政治的短文。次年五月,攜瑪麗再度同游歐洲,在日內瓦湖畔與拜倫交往密切,這兩位同代偉大詩人的友誼一直保持到雪萊逝世,雪萊後來的作品《朱利安和馬達洛》便是以拜倫與自己作為原型來創作的。同年11月,雪萊的妻子投河自盡,在法庭上,因為是《麥布女王》的作者,大法官將兩個孩子教養權判給其岳父,為此,雪萊受到沉重的打擊,就連他最親的朋友都不敢在他的面前提及他的孩子,出於痛苦及憤怒,雪萊寫就《致大法官》和《給威廉·雪萊》。雪萊與瑪麗結婚,為了不致影響到他與瑪麗所生孩...
復次     
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再度、又。《後漢書.卷八二.方術傳下.徐登傳》:「登乃禁溪水,水為不流;炳復次禁枯樹,樹即生荑。」
死灰復然     
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西漢時韓安國犯罪入獄,受到獄卒百般凌辱。安國氣憤的說:「已冷的灰燼難道不能重新再燃燒嗎?」不久,韓安國被釋放,而且又受到朝廷的重用。見《史記.卷一○八.韓長儒傳》。後比喻失去權勢者再度掌握大權,或受管制停休的事物再度興盛起來。如:「因為警方取締而靜止的六合彩賭博,近日又死灰復然的在各地風行起來。」也作「死灰復燎」、「死灰復燃」、「餘燼復然」。
南山捷徑     
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不求仕宦,一直隱居在天臺山中,因德高望重,數次被皇上召進朝廷問道。睿宗時,司馬承禎又被請入宮中,當他再度要求歸返天臺山時,盧藏用指著終南山說:「您要隱居,那裡就是個好地方,何必捨近求遠呢!」司馬承禎知道盧藏用的過去,於是回答:「依我看,那裡應該是求官的捷徑吧!」盧藏用聽出他話中的譏刺意味,不由得感到非常的羞愧。後來這個故事被濃縮成「終南捷徑」,用來比喻可以達到求官、求名、求利的便捷途徑。
東海桑田     
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次變成農田了,時間過得真快。剛才到蓬萊仙山去巡視時,看見周圍的海水,比我上次去時又淺了一半,難道又將再度乾涸變成陸地?」王方平於是感嘆地說:「一旦變成陸地後,行經東海,又要滿是飛揚的塵土了。」後來這個故事演變成「滄海桑田」這句成語,「桑田」就是種農作物的田,也就是陸地。「滄海桑田」原用來比喻環境變化很大,後亦可用來比喻世事無常,變化很快。
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