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校園霸凌
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要與老師共同協助輔導受害孩子，由學校的輔導室安排對孩子的心理輔導，幫助孩子排除心理陰影，並保護他免於再度受害的恐懼。而在輔導的過程中，也要教導他如何面對暴力問題的正面態度，同時告訴孩子遇事不可逃避，卻也切勿私下報復，以免釀成隱性的暴力行為。 兒福聯盟提出給孩子、家長、老師的「Yes—No守則」請大家一同幫助霸凌與被霸凌的兒童。 ■小朋友Yes-No守則：Yes —遇到被嘲笑或欺負的情形，要溫和但堅定地拒絕對方─例如：「我不喜歡這樣，請你停止。」並且多練習幾次。Yes —遇到其他小朋友被嘲笑、排擠或欺負，應該要想辦法阻止。...
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蠢若木雞
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雞，十天後齊王問：「可以了嗎？」他回答道：「還不行！牠看來還是很驕傲，很容易衝動。」又過了十天，齊王再度詢問，他仍說：「還是不行！別的雞鳴叫，牠就跟著叫，不夠沉著。」再過十天，齊王再問，他又說：「還是不行！牠的氣勢還太旺盛。」終於在十天後，齊王再問時，他說：「可以了！牠現在對於其他同伴的鳴叫毫無反應，沈穩的態度使牠外表看來像是隻木製的雞，可說是已具備了完善的戰鬥力。我想別的雞只要看到牠的樣子，一定不敢應戰，轉身就跑。」後來，這隻雞果然百戰百勝。莊子的這則故事裡，其實是以那隻看似「木雞」的鬥雞來比喻人學養高深，態度穩重，從而故有「木雞養到」之語。但後人又取「木雞」不動的停滯模樣形容失神的樣子，後...
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起復
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2.官吏再度被起用。《宋史．卷三七七．向子諲傳》：「子諲乞致仕避之，坐諸降三官，起復知潭州。」《紅樓夢》第三回：「今打聽得都中奏准起復舊員之信，他便四下裡尋情找門路。」
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發病
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疾病出現症狀。[例]曾經中風的人，平時應該注重保養休息，以免再度發病。
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預備立憲
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年廢除傳統的六郡制，亦即將六部改為十一部，部的首長─尚書由二人改為一人，以明示官吏的責任。1911年再度改革中央官制，廢除內閣、軍機處與政務處，實施對君主負責的內閣制度，設總理大臣一人、副大臣兩人、十部大臣各一人，共十三人。在法律上則廢除凌遲、梟首、戮死等酷刑，只留下斬首刑。同時廢除入墨刑、等肉體刑，改一為罰款。連坐和逼共也接廢除。並將行政與司法明確區分，以示司法獨立。可是，清廷這樣做充其量只是以立憲為名，而以加強滿洲人的中央集權統治為實。還進一步想將漢人督撫的地方軍權和財政權收歸中央，卻也因此種下了督撫消極反清的種子。...
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免疫系統
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性免疫的四大特色：抗原特異性、多樣性、記憶性及區分是否為自己抗體的能力，後天性免疫的記憶性，能讓體內再度遇到相同病原時，有較快的反應時間去消滅它。<註1> *引用相關文獻*<註1>奧斯朋出版編輯群/原著，李千毅/譯者，《圖解生物辭典》，台北市：天下遠見，2006年再版。
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負義忘恩
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審判不公，以小罪妄殺人命。一向欣賞張敞的宣帝將他從輕發落，免去官職，貶為庶人。幾個月後，京師的治安又再度變壞，冀州也有盜賊為亂。宣帝想起張敞在任時的功績，又派使者去接他進宮。張敞在前去的車上，寫下自己對絮舜之事的看法，準備呈給皇帝看。說自己一直待絮舜不薄，卻在他處境危險之時，怠忽職守，還說他是「五日京兆」，簡直是「背恩忘義」，傷風敗俗，罪無可逭。「背恩忘義」即是指背棄別人曾給予的恩惠，忘記道義。後來「忘恩負義」這句成語就從這裡演變而出，指受人恩惠而不知報答，反而做出對不起恩人的事情。
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征途
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路途、行程。[例]他再度收拾行囊，踏上征途，去到遙遠的他鄉。
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合浦還珠
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此處所列為「合浦珠還」之典故說明，提供參考。東漢時合浦郡內產珍珠，居民從海港中採集珍珠，以換取生活所需的米食為生。之前在此任職的官吏，大多貪汙不法，將人民採集的珍珠，幾乎據為己有，也因為濫採，珠蚌後來都遷移到別處。導致合浦郡再也沒有生產珍珠，人民因此無法維持生活，於是，路上到處都可看見因為飢餓而死的人。後來孟嘗到此任職，一改之前的弊端，推行教化，端正風俗，一年之後，珠蚌再度回來，合浦郡又恢復盛產珍珠了。後來這個故事被濃縮成「合浦珠還」，比喻物品失而復得，亦用於比喻人離開而復返。
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重振雄風
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再度振興以往雄健威猛的氣勢。如：「他連續兩年失去網球賽單打冠軍寶座，今年加強練習，希望能在本屆比賽中重振雄風。」
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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