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辟地     
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2.開闢土地。漢.應《風俗通義.卷一.六國》:「至武靈王,竟胡服騎射,辟地千里。」
眾口銷金     
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大鐘的聲音好聽。後來「眾口鑠金」這句成語就從這裡演變而出,用來比喻眾口同聲,往往積非成是。而在漢朝應所著的《風俗通義》逸文中,另有一個關於「眾口鑠金」的故事,內容是這樣的:有一個商人拿了一塊純金求售,可是所有的客人都說這塊金子不純,商人為了證明金子是純的,就把金子放到火裡鍛燒,因為「真金不怕火鍊」,來證明他所賣的金子的確是純金。
    
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2.通稱幼小的野獸。三國魏.劉〈七華〉:「煮丹穴之卵……,臠麒麟之麛。」
風鑒     
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1.風采鑒識,即知人之明。《南史.卷二.宋文帝本紀》:「或雅量高,風鑒明遠。」
德邵年高     
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即「年高德」。見「年高德」條。01.宋.劉克莊《後村先生大全集.啟.方聽蛙》:「恭惟某人德邵年高,筆精墨妙。」
群生     
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1.眾生物、萬物。《莊子.馬蹄》:「萬物群生,連屬其鄉。禽獸成群,草木遂長。」《文選.張華.答何詩二首之二》:「洪鈞陶萬物,大塊稟群生。」
    
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褊狹。《集韻.去聲.怪韻》:「韰,陿也。」《文選.左思.魏都賦》:「風俗以韰果為嫿,人物以戕害為藝。」唐.李善.注:「應曰:『韰,狹也。』」
鑠金眾口     
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大鐘的聲音好聽。後來「眾口鑠金」這句成語就從這裡演變而出,用來比喻眾口同聲,往往積非成是。而在漢朝應所著的《風俗通義》逸文中,另有一個關於「眾口鑠金」的故事,內容是這樣的:有一個商人拿了一塊純金求售,可是所有的客人都說這塊金子不純,商人為了證明金子是純的,就把金子放到火裡鍛燒,因為「真金不怕火鍊」,來證明他所賣的金子的確是純金。
一食萬錢     
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形容飲食非常奢侈。《晉書.卷四五.任愷傳》:「初,何以公子奢侈,每食必盡四方珍饌;愷乃踰之,一食萬錢,猶云無可下箸處。」
杯蛇弓影     
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此處所列為「杯弓蛇影」之典源,提供參考。 #漢.應《風俗通義.卷九.世間多有見怪驚怖以自傷者》1>《管子》書:「齊公出於澤,見衣紫衣,大如轂,長如轅,拱手而立。還歸,寢疾,數月不出。有皇士者,見公語,驚曰:『物惡能傷公!公自傷也。此所謂澤神委蛇者也,唯霸主乃得見之。』於是桓公欣然笑,不終日而病愈。」予之祖父郴2>,為汲令3>,以夏至4>日詣見5>主簿6>杜宣7>,賜酒,時北壁上有懸赤弩8>,照於杯,形如蛇,宣畏惡之,然不敢不飲,其日,便得胸腹痛切,妨損飲食,大用羸露9>,攻治萬端10>,不為愈11>。後郴因事過至宣家,闚視12>,問其變故,云:「畏此蛇,蛇入腹中。」郴還13>聽事14>,思惟...
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