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褊狹。《集韻.去聲.怪韻》:「韰,陿也。」《文選.左思.魏都賦》:「風俗以韰果為嫿,人物以戕害為藝。」唐.李善.注:「應曰:『韰,狹也。』」
苫塊     
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古代居喪時以乾草為席,土塊為枕,稱為「苫塊」。漢.應《風俗通義.卷三.愆禮》:「孝子寢伏苫塊。」《儒林外史》第一回:「王冕負土成墳,三年苫塊,不必細說。」
杯蛇弓影     
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此處所列為「杯弓蛇影」之典源,提供參考。 #漢.應《風俗通義.卷九.世間多有見怪驚怖以自傷者》1>《管子》書:「齊公出於澤,見衣紫衣,大如轂,長如轅,拱手而立。還歸,寢疾,數月不出。有皇士者,見公語,驚曰:『物惡能傷公!公自傷也。此所謂澤神委蛇者也,唯霸主乃得見之。』於是桓公欣然笑,不終日而病愈。」予之祖父郴2>,為汲令3>,以夏至4>日詣見5>主簿6>杜宣7>,賜酒,時北壁上有懸赤弩8>,照於杯,形如蛇,宣畏惡之,然不敢不飲,其日,便得胸腹痛切,妨損飲食,大用羸露9>,攻治萬端10>,不為愈11>。後郴因事過至宣家,闚視12>,問其變故,云:「畏此蛇,蛇入腹中。」郴還13>聽事14>,思惟...
傳聞不如親見     
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猶「百聞不如一見」。見「百聞不如一見」條。01.漢.應《風俗通義.卷二.正失》:「《春秋》以為『傳聞不如親見』,親見之人,斯為審矣。」02.《後漢書.卷二四.馬援列傳》:「臣愚以為傳聞不如親見,視景不如察形。」 
耆儒     
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稱年高德的儒者。《後漢書.卷五六.張晧傳》:「皆耆儒知名,多歷顯位。」明.江盈科《雪濤小說.心高》:「國初,蜀中一耆儒,題張果倒跨蹇驢圖。」
白日衣繡     
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穿著錦繡的衣服在白天出行。比喻得到功名富貴之後向鄉里誇耀。漢.應《風俗通義.卷九.怪神》:「其年司空辟侍御史兗州刺史,以二千石之尊,過鄉里,薦祝祖考;白日衣繡,榮羨如此。」
    
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2.盛裝土石的器具。《漢書.卷二七.五行志上》:「塗大屋,陳畚輂,具綆缶,備水器。」顏師古注引應曰:「畚,草籠也;輂,所以輿土也。」
同科     
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1.同一等級。《論語.八佾》:「子曰:『射不主皮,為力不同科,古之道也。』」《漢書.卷一○.成帝紀》:「先帝農,薄其租稅,寵其彊力,令與孝弟同科。」
並坐     
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同坐、齊坐。三國魏.王粲〈公讌詩〉:「高會君子堂,並坐蔭華榱。」晉.傅咸〈贈何王濟〉詩:「攜手升玉階,並坐侍丹帷。」
五木     
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1.五種取火的木材。《隋書.卷六九.王傳》:「伏願遠遵先聖,於五時取五木以變火。」
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