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內在的教育目的     
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結,因此有脫離現實之疑慮,遙遠而不切實際;訪愛了人類自由行為之模式,更扼殺了最重要的創意;教學者以及受教者,僅以機械式的思維作為互動的模式,二者之間無法產生新的事物。(註2) 關鍵字中文:內在的教育目的英文: Internal Aim Theory 參考書目註1 高廣孚。教育哲學,頁95-97。五南圖書出版公司。註2 詹棟樑。現在教育哲學,頁467-470。五南圖書出版公司。
施教     
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相反詞:受教
教育績效     
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竊/騷擾行為的報告。由此可知,學生行為、學業成就、學校環境感受,應該是教育績效相當重要的指標。學生是受教育的主體,就是教育績效本質而言,亦應以學生學習表現作為績效衡量的主要指標。是故.目前美國積極推動《不讓一個孩子落後法》(No Child Left Behinf Act),學生學業成就即成為教育績效最重要的指標,凡是學生學業成就為達到一定目標,學區教育局長、校長到教師都要肩負責任,這也近年來美國提倡教育績效責任的原因所在。教育績效其實有效強化校長領導能力、教師專業能力及提升親師對孩子的期望,應列入提升教育績效的重要策略...
口傳心授     
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授教者口頭傳授,而受教者心中悟解。《兒女英雄傳》第八回:「只這刀法鎗法彈弓射箭拳腳,卻是老人家口傳心授。」也作「口授心傳」。
性別平等教育法     
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此限。學校對因性別或性傾向而處於不利處境之學生應積極提供協助,以改善其處境。學校應積極維護懷孕學生之受教權,並提供必要之協助。第十五條 教職員工之職前教育、新進人員培訓、在職進修及教育行政主管人員之儲訓課程,應納入性別平等教育之內容;其中師資培育之大學之教育專業課程,應有性別平等教育相關課程。第十六條 學校之考績委員會、申訴評議委員會、教師評審委員會及中央與直轄市、縣(市)主管機關之教師申訴評議委員會之組成,任一性別委員應占委員總數三分之一以上。但學校之考績委員會及教師評審委員會因該校任一性別教師人數少於委員總數三分之一...
奉令承教     
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遵從命令,承受教誨。《戰國策.燕策二》:「臣自以為奉令承教,可以幸無罪矣,故受命而不辭。」
志與願違     
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參考資料〕 《仁王護國般若波羅蜜經.卷下》昔有天羅國王有一太子,欲登王位,一名班足太子,為外道羅陀師受教,應取千王頭以祭家神。自登其位,已得九百九十九王,少一王,即北行萬里,即得一王,名普明王。其普明王白班足王,言:「願聽一日飯食沙門,頂禮三寶。」其班足王許之。一日時,普明王即依過去七佛法,請百法師,敷百高座,一日二時,講《般若波羅蜜》八千億偈竟,其第一法師為王即說偈,言:「……生老病死,輪轉無際。事與願違,憂悲為害。……」爾時,法師說此偈已,時普明王眷屬得法眼空,王自證得虛空等定,聞法悟解,還至天羅國班足王所眾中,即告九百九十九王,言:「就命時到,人人皆應誦過去七佛仁王,問《般若波羅蜜經》中...
J.K.羅琳     
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國艾希特大学,学习法語和古典文學,獲文學學士學位。最近,獲母校授予博士學位。畢業後曾在英國曼徹斯特接受教學培訓。1991年,26歲的她去了葡萄牙教孩子們英語,之後她又在愛丁堡教孩子們法語。後來她失業了,成了靠政府救濟來生活的單親母親。 著作《兔子》(處女作)、哈利波特系列。 評價1990年,年僅24歲的羅琳便有了「哈利波特」的構想,十年後,這個構想成真,《哈利波特》系列紛紛問世,使原本家境貧困的單親媽媽羅琳成為了身價上億的富翁,而此系列的書籍在全球掀起了狂熱的閱讀風潮,被譽為「文學的披頭四狂熱」。
在家自行教育     
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育。且「國民教育階段家長參與學校教育事務辦法」中亦提到,家長可考量其子女學習之最佳福祉,為其子女選擇受教育方式及受教育內容。這些法規都給予在家自行教育合法的存在空間。在家自行教育並非放任家長或監護人恣意對其學童進行教育,而是在政府秉持義務教育之目的下,家長對申請在家自行教育之學童施以有計畫之教育方案與參與政府辦理之定期評量,以確認學童學習狀況。
口授心傳     
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授教者親口傳授,而受教者心中領悟。《初刻拍案驚奇》卷四:「但揀一二誠篤之人,口授心傳。」也作「口傳心授」。
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