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涅槃     
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佛教修行者的終極理想。為梵語nirvāṇa的音譯。意譯為滅、滅度、寂滅。指滅一切貪、瞋、痴的境界。因為所有的煩惱都已滅絕,所以永不再輪迴生死。涅槃並非死時才能證得,肉身尚在者稱有餘依涅槃,肉身已死者稱無餘依涅槃。一般也用來尊稱出家人去世。唐.李華〈荊州南泉大雲寺故蘭若和尚碑〉:「報年之限,涅槃之時,同於如來。」也作「寂滅」、「圓寂」。
滿面春風     
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春風是一年之中最為和煦的風,不冷不熱,吹拂在臉上令人舒暢,所以笑容堆滿臉,這應當就是「滿面春風」這句成語的由來。古人詩句常引用這種情境,例如《全宋詩》中載錄了一首釋志南和尚的詩:「古木陰中繫短篷,杖藜扶我過橋東。沾衣欲濕杏花雨,吹面不寒楊柳風。」春天來臨了,和風輕拂臉上,是何等愉悅!至於使用「滿面春風」一詞,則可從宋代陳與義的〈寓居劉倉廨中晚步過鄭倉臺上〉詩中看見,詩一開頭就說:「紗巾竹杖過荒陂,滿面春風二月時。」描述詩人在滿面春風的二月,外出散步的感受。陳與義用的是「滿面春風」的原義,後來這句成語多用來形容滿面笑容,心情喜悅或得意的情狀。有時也會和「一團和氣」連用。
調皮     
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2.狡滑奸詐。元.李壽卿《度柳翠.楔子》:「你這和尚,風張風勢,說謊調皮,沒些兒至誠的。」
布衣     
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1.布製的衣服。《喻世明言.卷二九.月明和尚度柳翠》:「又製下布衣一襲,每逢月朔月望,卸下鉛華,穿著布素,閉門念佛。」
口供     
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訴訟關係人受審時,與案情有關的陳述。《儒林外史》第二四回:「向知縣取了和尚口供,叫上那鄰居來問。」《紅樓夢》第八六回:「初審口供,你是親見的,怎麼如今說沒有見?」也稱為「口詞」、「口語」。
    
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佩在腰上。《聊齋志異.卷七.金和尚》:「金若一出,前後數十騎,腰弓矢相摩戛。」
交頭接耳     
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06.《初刻拍案驚奇》卷二六:「及至杜氏起來了,老和尚還皮著臉撩撥他幾句,杜氏一句話也不來招攬,老大沒趣。又見他與智圓交頭接耳,嘻嘻哈哈,心懷忿毒。」
五穀豐登     
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各種穀類作物收成好。指豐年。《西遊記》第四四回:「想是修蓋寺院,他這裡五穀豐登;尋不出雜工人來,所以這和尚親自努力。」《三寶太監西洋記通俗演義》第八回:「自從萬歲爺登龍位之時,時陽時雨,五穀豐登,百姓們安樂。」也作「五穀豐稔」。
趨勢     
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2.趨炎附勢。《三國志.卷十四.魏書.董昭傳》:「國士不以孝悌清脩為首,乃以趨勢游利為先。」《初刻拍案驚奇》卷十五:「那和尚卻是好利的先鋒,趨勢的元帥,終日索債。」
單刀直入     
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1.一刀直接向目標刺去。比喻勇猛精進。《兒女英雄傳》第六回:「那女子見他來勢凶惡,先就單刀直入取那和尚。」
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