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膜拜
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跪在地上舉兩手伏地敬拜。唐．白居易〈和微之詩．和送劉道士遊天台〉詩：「齋心謁西母，膜拜朝東君。」《儒林外史》第三九回：「老和尚只得向前膜拜了九拜，說道：『且辭別了恩人，不死，當以厚報！』」
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未卜先知
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03.《西遊記》第六二回：「行者笑道：『這和尚有甚未卜先知之法？我們正是。你怎麼認得？』」
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疑神疑鬼
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形容內心多疑。《玉佛緣》第一回：「周氏夫人疑神疑鬼，招了好些女巫和尚，燒紙錢，拜延壽懺，鬧了個煙霧騰天，仍舊是一無用處。」也作「疑鬼疑神」、「疑人疑鬼」。
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立錐之地
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ī dì釋義︰卓，立。「卓錐之地」即「立錐之地」。見「立錐之地」條。
01.《祖堂集．卷一九．香嚴和尚》：「去年未是貧，今年始是貧；去年無卓錐之地，今年錐亦無。」
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解鈴還需繫鈴人
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目錄1 出處2 故事3 解釋4 詞意5 例句 出處 明·瞿汝稷《指月錄》：『金陵清涼泰欽禪師，性豪逸，眾易之，法眼獨契重。一日眼問眾：「虎項金鈴，是誰解得？」眾無對，師適至，眼舉前語問，對曰：「系者解得。』 故事 古代金陵(地名)清涼寺有個法燈禪師，平時性情豪放，不守佛門的清規戒律，所以其它和尚都看不起他，唯獨有個叫法眼的禪師很器重他。一天法眼禪師問大家：「老虎脖子上繫著的金鈴誰能解下來呢?」大家都答不上來。剛好法燈進來，法眼就把剛才的題目像他複述了一遍。法燈聽後，很輕巧的說：「繫上去的人解得下來。」法眼很滿意，對眾...
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擘劃
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策劃、安排。宋．金盈之《醉翁談錄．卷六．崇和尚與妓下火》：「贈汝一把火，前路自擘劃。」也作「擺劃」。
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老僧入定
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原指修行很好的老和尚住在定境中。後形容一個人正襟危坐，不受外境的誘惑。《孽海花》第二○回：「看時，卻是個黑瘦老者，危然端坐，彷彿老僧入定一樣。」
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暖壽
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生日前一天設宴祝賀。《西遊記》第四三回：「小的們！快把鐵籠抬出來，將這兩個和尚囫圇蒸熟，具柬去請二舅爺來，與他暖壽。」《官場現形記》第三回：「於是定了頭一天暖壽，是本公館眾家人的戲酒。」
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自食其果
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。比喻自己做了壞事，由自己承擔其後果；即自己接受不好的後果。 3.故事內容 有一天， 丘浚去拜望一個和尚。 那位和尚見丘浚不是做官的人， 對他愛理不理地很不客氣。正在這時， 來了一個高級軍官的兒子，排場很闊綽，和尚馬上換了 一副笑臉， 主動出去執行他。 丘浚很討厭這個和尚， 等那個高級軍官的兒子一走，便...
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重整旗鼓
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是把鎗旗重整，甲冑重披，就是準備再赴沙場，意思和「重整旗鼓」是很類似的。這段文字的大意是這樣的：藥山和尚有一天夜晚不點燈，向眾僧人說：「我有一句好話，但是要等到小牛犢生子時才要向你們說。」當時有一位僧人聽了就站出來說：「小牛犢早就生子了，就怕是和尚不肯說而已。」藥山一聽，就說：「快點燈來看！」洞山和尚對此事的評語是：「這位僧人是領悟了藥山大師的心意，但就是不服。」法燈和尚說：「當時藥山大師不要要求點燈，只要問那位僧人：『到底小牛犢是生公牛還是母牛？』然後代他回答說：『是雙胞胎。』」圓悟佛果禪師表達對此事的看法說：「藥山大師本來放線垂釣，要釣大鯨魚（即看看有無具慧根者）。那位出答的僧人，果然激起...
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貓頭鷹博士