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唯物論     
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一種哲學思想,相對於唯心論而言。唯物論者主張物質為宇形成的基礎,只有物質才是真實的存在,認為精神現象亦為物質的作用所形成,否定靈魂、鬼神及其他超自然實體的存在。參見「唯物史觀」、「唯物辯證法」、「唯心論」條。
紛紜     
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盛多而雜亂。《文選.王襃.四子講德論》:「紛紜天地,寂寥宇。」《文選.袁宏.三國名臣序贊》:「六合紛紜,民心將變。」
宗教     
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利用人類對於宇、人生的神祕所發生的驚奇和敬畏心理,構成一種勸善懲惡的教義,並用來教化世人,使人信仰的,稱為「宗教」。如佛教、基督教等。
世界     
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1.佛教用語:(1)古印度人的宇觀,指以須彌山為中心,同一個日、月所照的四天下為一世界。《大正藏.般若部.後秦.鳩摩羅什譯.摩訶般若波羅蜜經.卷一○.法稱品》:「世尊!般若波羅蜜為大利益如是,於三千大千世界中能作佛事。」(2)指一尊佛所教化的國土。清.錢謙益〈募修開元寺萬佛閣疏文〉:「華嚴世界,湧現於閻浮提,何其盛也。」
    
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超越。《集韻.去聲.嘯韻》:「踔,越也。」《後漢書.卷六○下.蔡邕傳》:「踔宇而遺俗兮,眇翩翩而獨征。」
輻射     
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而來,大自然的輻射背景也比人類線的早,所以如果我們身體不能忍受,我們也不會存在。主要包含自然背景(宇線、地球礦物等)、運轉中的核能電廠、核武試爆或是醫用和牙醫用的x光。(註1)其中以穿越大氣而來的宇線是我們接觸最多的輻射,宇縣內大部分是質子,夾帶著其他的原子核像地球飛來,途中在外太空時有部分已被偏折,剩餘部分則是被大氣層擋住了。所以我們可知離地面越高的地方,輻射也越強,...
太陽     
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目錄1 太陽1.1 太陽的壽命1.2 太陽黑子週期(註2)1.3 引用文獻 太陽太陽是宇中非常普通的一顆恆星,它的亮度、大小和物質密度在所有恆星中屬於中等水準,因為它離地球最近,所以看起來它是天空中最大、最亮的天體。而太陽大部分是由氣體組成的。從內到外,分為核反應區、輻射區和對流區、太陽大氣幾部分。太陽的大氣層像地球的大氣層,依造不同的高度和性質可分成幾層,分別為光球、色球和日冕三層。我們平常看到的太陽表面,就是太陽大氣的最底層,溫度約是攝氏6000度。(註1) 太陽的壽命太陽已經生存了四十六億年,估計還可以繼續燃燒5...
面面俱圓     
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主宰天下文教之神。士人多崇祀之,認為可保功名。關於文昌廟的楹聯不少,梁章鉅以為程恩澤所作的對聯:「宇大文章,源從孝友;古今名將相,氣作星辰。」不但氣勢恢宏,對仗工整,而且與文昌祠的來源最為貼切,在各方面都照顧到了,因此梁章鉅將之抄錄在書中保存,以供後人欣賞參考。後來「面面俱到」被用來形容各方面都照顧到。
五行     
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1.水、火、木、金、土五種物質。中國古代視為構成萬物的基本元素。五者相生相剋,使宇萬物運行變化,形成各種現象。《禮記.禮運》:「播五行於四時。」唐.孔穎達.正義:「播謂播散五行金、木、水、火、土之氣於春夏秋冬之時也。」《孔子家語.卷六.五帝》:「天有五行,水、火、金、木、土,分時化育,以成萬物。」
潛伏     
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1.隱匿埋伏。《三國志.吳書.卷四七.吳主權傳》:「冬十月,權以大兵潛伏於阜陵俟之,凌覺而走。」《三國演義》第二一回:「升則飛騰於宇之間,隱則潛伏於波濤之內。」
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