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地分
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2.區域、地段。宋．孟元老《東京夢華錄．卷三．天曉諸人入市》：「每日交五更，諸寺院行者打鐵牌子或木魚循門報曉，亦各分地分，日間求化。」元．馬致遠《陳摶高臥》第一折：「這幾日于山頂上觀見中原地分，旺氣非常，當有真命活世。」
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陪堂
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2.出錢供給寺院日用花費。《警世通言．卷一一．蘇知縣羅衫再合》：「鄭夫人將隨身簪珥手釧，盡數解下，送與老尼為陪堂之費。」《石點頭．卷三．王本立天涯求父》：「眾僧道：『然則隨身帶得幾多銀兩，好到本寺陪堂？』」
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行童
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寺院的小沙彌。《水滸傳》第四回：「長老見說，答道：『這個是緣事，光輝老僧山門。容易！容易！且請拜茶。』只見行童托出茶來。」《初刻拍案驚奇》卷一九：「齊公即叫行童到妙果寺，尋取謝小娥來。」
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西藏佛教
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約西元七世紀起在西藏發展的佛教。為佛教三大傳統之一，以藏文為聖典語言。原只盛行西藏、蒙古，如今弘揚全球。其教學特色在綜合小乘與大乘的波羅蜜多乘、金剛乘，見解上以中觀為究竟，法門則以密續為主流。藏經分《甘珠爾》、《丹珠爾》兩部分，前者指佛語，包括經和律，後者乃是印度佛教大師的論著。主要教派有寧瑪、噶舉、薩迦、格魯四宗。各有嚴密的寺院組織和學經制度。俗稱為「喇嘛教」。
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戒牒
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僧尼受大戒的憑證，上載僧尼的本籍、俗名、年齡、所屬寺院、師名等。源於唐代。也稱為「度牒」。
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安琪兒
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1.天使。為英語angel 的音譯。自古為基督教寺院所崇奉，人形有翼，常為男性少年。
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參頭
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禪宗寺院中負責指揮教導新到僧人、行者工作的僧人。《董西廂》卷二：「幾個參頭行者，著箭後即時坐化。」《喻世明言．卷二四．楊思溫燕山逢故人》：「思溫聽其語音，類東京人，問行者道：『參頭，仙鄉何處？』」
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客次
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1.在外遊旅所居住的地方。唐．何元上〈所居寺院涼夜書情呈上呂和叔溫郎中〉：「幸以薄才當客次，無因弱羽逐鸞翔。」
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當家和尚
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寺院住持。《通俗常言疏證．釋道．當家和尚》引《夢筆生花．杭州俗語．雜對》：「當家和尚，壓塞夫人。」
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洞宮
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唐朝人稱道士所居住的寺院。唐．章八元〈天台道中示同行〉詩：「八重巖崿疊晴空，九色煙霞遶洞宮。」
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貓頭鷹博士