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相習成風
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互相效法，蔚為風氣。《醒世姻緣傳》第二六回：「動不動把一個大指合那中指在人前搣一搣，口說：『喲！我兒的哥阿！』這句話相習成風。」《鏡花緣》第一二回：「往往因選風水，置父母之柩多年不能入土，甚至耽延兩、三代之久，相習成風，以致菴觀、寺院，停柩如山。」
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佛剎
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2.奉佛的寺院。唐．李益〈紅樓下聯句〉詩：「佛剎接重城，紅樓切太清。」元．曹伯啟〈九日省舅氏郭西獨行因書所見〉詩五首之三：「浩浩陰風釀宿霾，道邊佛剎記曾來。」
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佛圖戶
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北魏時，轄屬寺院的戶口。這些戶口的來源出於犯重罪的百姓和官奴，負責對寺院灑掃及寺產的耕種等工作。北周武帝建德三年廢除。《魏書．卷一一四．釋老志》：「又請民犯重罪及官奴以為『佛圖戶』，以供諸寺掃灑，歲兼營田輸栗。」
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法鼓
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1.一種法器。在寺院中，法堂設有二鼓，在東北角的稱為「法鼓」，在西北角的稱為「茶鼓」。
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解制
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佛教用語。遊方僧於每年四月十五日始，須擇寺院定居，稱為「結制」；待七月十五日後方可四出行走，稱為「解制」。
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天王殿
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佛教寺院建築物之一。內供奉彌勒菩薩，左右為四大天王像，彌勒像的背後是手執寶杵的韋馱像。
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清規
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1.禪宗寺院或道觀出家眾所應遵守的戒律。《儒林外史》第三十八回：「這人留在禪林裡，是必要壞了清規。」《文明小史》第七回：「小道今年也是七十多歲的人了，一向恪守清規，不敢亂走一步。」
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那爛陀
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古印度摩揭陀國王舍城東的佛寺。在今印度比哈爾省巴臘貢(Baragaon)。相傳是帝日王為北印度曷羅社盤社（Rājavamsa）比丘所建，後經歷代國王擴建，成為古印度規模宏偉的佛教寺院，更是七、八世紀印度佛教最高學府。護法、月護、戒賢、月稱等著名論師都曾在此講學，中國高僧如玄奘、義淨等也留學於此。毀於十二世紀。
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大雄寶殿
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寺院中的正殿。因殿內供奉的主尊像是釋迦牟尼佛，故稱為「大雄寶殿」。大雄寶殿供有一尊像，三尊像，五方佛像等，佛像兩旁常塑有迦葉和阿難像。
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禪室
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佛教寺院中僧眾修禪的房間。唐．王勃〈梓州通泉縣惠普寺碑〉：「靈機藻繂，禪室安閑。」《初刻拍案驚奇》卷二六：「凡是精緻禪室，曲折幽居，廣明盡引他遊到。」
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貓頭鷹博士