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歐陽修
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人名。（西元1007～1072）字永叔，晚號醉翁，又號六一居士，宋廬陵人（今江西省吉安縣）。工詩、詞、散文，所作文章，為世所重，是當時文壇領袖。官至樞密副使參知政事，卒諡文忠。著有《新五代史》、《文忠集》、《六一詞》等，並與宋祁合修《新唐書》。也作「歐陽脩」。
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心靈福至
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在內朝起草詔旨。
(6) 歐陽文忠：即歐陽修（西元１００７∼１０７２），字扑籜，晚號醉翁，又號六一居士，宋廬陵人。工詩、詞、散文，所作文章，為世所重，是當時文壇領袖。官至樞密副使參知政事，卒諡文忠。
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畫中有詩
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原為宋蘇軾稱讚王維的畫中含有詩意。後泛指畫作中有詩意。宋．胡仔《苕溪漁隱叢話前集．卷三○．六一居士下》：「丹青吟詠，妙處相資，昔人謂詩中有畫、畫中有詩者，蓋畫手能狀，而詩人能言之。」
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大量
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1.氣度寬宏。如：「寬宏大量」。《抱朴子．外篇．漢過》：「於是傲兀不檢，丸轉萍流者，謂之弘偉大量。」元．無名氏《來生債》第三折：「居士，你也好大量。」
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修行
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1.修習實踐。《漢書．卷八八．儒林傳．嚴彭祖傳》：「凡通經術，固當修行先王之道。」
2.學佛、學道。《文明小史》第二五回：「因為丈夫死了，覺得自己是個未亡人，沒得什麼意興，拿了個修行念頭。」
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好不
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1.很、非常。元．無名氏《來生債》第三折：「居士！你看那海岸上看俺沉舟的人，好不多也。」《儒林外史》第二六回：「端的起三百斤的制子，好不有力氣！」
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官府
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1.官署的總稱。《尉繚子．武議》：「農不離其田業，賈不離其肆宅，士大夫不離其官府。」宋．柳宗元〈宋清傳〉：「清居士不為市之道，然而居朝廷，居官府，居庠塾鄉黨，以士大夫自名者，反爭為之不已。」
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文火
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火力較小且緩的火。唐．皎然〈對陸迅飲天目山茶因寄元居士晟〉詩：「文火香偏勝，寒泉味轉佳。」
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自恣
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佛教用語：(1)隨意。《彌沙塞五分戒本》：「是比丘不受，後自恣請，為好故，往至居士、居士婦所，作是言：『為我辦如是衣直。』」(2)指佛教僧團每年結夏安居的最後一天。因那一天會舉行懺悔集會，請人隨意揭發自己的過失。《南海寄歸內法傳》卷二：「凡夏罷歲終之時，此日應名『隨意』。即是隨他於三事之中，任意舉發說罪、除愆之義，舊云『自恣』者，是義翻也。」
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辭嚴義正
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此處所列為「義正辭嚴」之典故說明，提供參考。歐陽修，字扑籜，號醉翁，晚號六一居士，北宋盧陵人。為文造語平易而情韻綿邈，詩詞清新婉約，為一代文宗。這是歐陽修在讀到張續和李常的文章後，寫下感想贈與石介的一首詩。詩中提到張續和李常，就像是未經琢磨的玉石，可說是天下的瑰寶。他們的文章嚴正有力，義理充分，詞語質樸而不鄙俗；雖古雅的風味淡了些，但文字精純而不雜。後來「義正辭嚴」這句成語，就從這裡的「辭嚴意正」演變而出，用來指義理正當，措詞嚴厲。
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貓頭鷹博士