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繾綣     
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情意纏綿不分離的樣子。唐.元稹〈會真詩三十韻〉:「留連時有限,繾綣意難終。」《二刻拍案驚奇》卷一七:「兩個解衣就枕,魚水歡情,極其繾綣。」
投鼠忌器     
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參考詞語︰擲鼠忌器注音︰ㄓˊ ㄕㄨˇ ㄐ|ˋ ㄑ|ˋ漢語拼音︰zhí shǔ jì qì釋義︰即「投鼠忌器」。見「投鼠忌器」條。 01.《後漢書.卷七○.孔融傳》:「愚謂雖有重戾,必宜隱。賈誼所謂『擲鼠忌器』,蓋謂此也。」 02.《三國志.卷六.魏書.董二袁劉傳.袁紹傳》裴松之.注:「曰:『擲鼠忌器。』器猶忌之,況卓今處宮闕之內,以天子為藩屏,幼主在宮,如何可討?」 參考詞語︰投鼠之忌注音︰ㄊㄡˊ ㄕㄨˇ ㄓ ㄐ|ˋ漢語拼音︰tóu shǔ zhī jì釋義︰欲除害,但有怕傷及他人的顧忌。見「投鼠忌器」條。 01.明.沈德符《萬曆野獲編.卷三.宮闈》:「聞上初見彈呂疏,聖意甚不懌,特以...
居心叵測     
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參考詞語︰心懷叵測注音︰ㄒ|ㄣ ㄏㄨㄞˊ ㄆㄛˇ ㄘㄜˋ漢語拼音︰xīn huái pǒ cè釋義︰猶「居心叵測」。見「居心叵測」條。 01.《三國演義.第五七回》:「曹操心懷叵測,叔父若往,恐遭其害。」 02.《醒世恆言.卷二四.隋煬帝逸遊召譴》:「卻有第二子晉王廣,……卻只是心懷叵測,陰賊刻深,好鉤索人情深淺,又能為矯情詬之事。」
    
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古代樂舞的行列。行數、人數縱橫皆相同。舞蹈用佾的多少,代表地位等級的不同,天子八佾、諸侯六、大夫四、士二。《論語.八佾》:「八佾舞於庭,是可也,孰不可也。」
優柔寡斷     
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援的國家,可能滅亡。官吏喜好研究私家學術,貴族子弟們愛好爭論是非,商人在國外屯積財貨,而人民卻在國內受窮困的國家,可能滅亡。喜好修建宮室臺榭,經常勞動百姓、消耗財物的國家,可能滅亡。講求祭祀鬼神、迷信卜筮的國家,可能滅亡。可以用權勢謀求官職,可以用賄賂取得爵祿的國家,可能滅亡。處事遲緩而無成就,行事柔弱而缺乏果斷,喜好與憎惡都無法決定,沒有堅固立場的國家,可能滅亡。後來「優柔寡斷」這句成語,就從原文中的「柔茹而寡斷」演變而出,形容行事猶豫,不能當機立斷。
豢養     
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1.飼養。如:「豢養牛羊」。
2.養育。如:「豢養子弟」。《舊五代史.卷一三四.僭偽列傳一.楊行密》:「所得孫儒之眾,皆淮西之驍果也,選五千人豢養於府第,厚其衣食,驅之即戰,靡不爭先。」
推己及人     
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晉.傅玄《傅子.卷一.仁論》昔者聖人之崇仁也,將以興天下之利也。利或不興,須仁以濟。天下有不得其所,若己推而委之於溝壑然。夫仁者,蓋推己以及人也,故己所不欲,無施于人1>,推己所欲,以及天下。推己心孝于父母,以及天下,則天下之為人子者,不失其事親之道矣。推己心有樂于妻子,以及天下,則天下之為人父者,不失其室家之歡矣。推己之不于饑寒,以及天下之心,含生無凍餧之憂矣。此三者,非難見之理,非難行之事。唯不內推其心以恕乎,人未之思耳。夫何遠之有哉。 〔注解〕 (1) 己所不欲,無施于人:自己所不喜歡的事物,不要加在別人身上。出自《論語.衛靈公》。見「己所不欲,勿施於人」 。
    
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7.尚且。《莊子.天道》:「夫天地至神,而有尊卑先後之序,而況之道乎?」《淮南子.人間》:「夫一麑而不,又何況於人乎?」
    
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5.償付。如:「還債」、「他不還我錢。」唐.杜甫〈歲晏行〉:「況聞處處鬻男女,割慈愛還租庸。」
    
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1.承擔、受。[例]禁不起、弱不禁風
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