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投射作用(Projection)
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o6OhCSTHhP.IAnkGhsWSA--/article?mid=870陳億貞譯(2004)。普通心理學(Robert J. Sternberg原著)。台北市:雙葉書局。楊淳斐(2000)。一般常見的自我防衛機制。2009年7月24日,取自:台灣心理諮詢諮商網-心理教學園地教學網http://www.heart.net.tw/mind/defense.shtml卓良珍(無日期)。什麼是心理防衛機轉。 2009年7月24日,取自:http://www.ohayoo.com.tw/名醫堂.htm-精神科卓良珍醫師網頁h...
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常
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1.普通的、一般的。如:「平常」、「常識」、「人之常情」。
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俗民方法論
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礎俗民方法論者主張,人類生活中的秩序,乃是建立在下列假定上1. 在日常生活中,每一個人的行為都是依據普通常識來做決定,亦即認定社會客觀存在且獨立於任何人之外。2. 社會具有規則,而個人被迫要學會辨認這些「沒有被紀錄」的規則,但人們通常只是了解這些規則的背景以及其運作模式。三、 透過研究者的觀察來了解高芬柯點明俗民方法論的研究重點不在於那些互動規則,而是在規則籠罩、無形牽制下的人類行為,亦即研究人類在不自覺的情況下,會如何被這些潛在規則所影響,強調過度的科學理性原則和一致的原則反而會讓人類行為更加難以理解,因此,俗民方法論...
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普天同慶
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參考詞語︰溥天同慶注音︰ㄆㄨˇ ㄊ|ㄢ ㄊㄨㄥˊ ㄑ|ㄥˋ漢語拼音︰pǔ tiān tóng qìng釋義︰溥,普通。「溥天同慶」即「普天同慶」。見「普天同慶」條。
01.《三國志.卷二六.魏書.滿田牽郭傳.郭淮》:「昔禹會諸侯於塗山,防風後至,便行大戮。今溥天同慶而卿最留遲,何也?」(源)
02.宋.蘇軾〈徐州賀河平表〉:「蓋天助有德而非人功,振古所無,溥天同慶。」
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不辨菽麥
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菽,就是豆子。麥,則是麥子。兩者都是很普通的農作物,而且形狀完全不同,極容易分辨。如果一個人連豆子、麥子都無法分辨,就是形容這個人非常無知,連基本的常識都沒有。這句成語出自《左傳.成公十八年》。當時晉國發生政爭,貴族大夫欒書、中行偃為了爭奪政權,先殺了受到厲公親信的胥童,然後又殺了厲公,立襄公的曾孫周子為國君,是為晉悼公。周子時年才十四歲,根本無法親政,且有年長的哥哥,但欒書等人為了掌握政權,把周子當成傀儡,就稱讚周子十分聰明,並詆毀他的哥哥,說他十分無知,連豆子和麥子都沒辦法分辨,這樣的人怎麼可以做國君呢?後來「不辨菽麥」這句成語被用來形容人愚昧無知。亦用來比喻缺乏常識或判斷能力。
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庸
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1.平常的、普通的。如:「平庸」。《易經.乾卦.九二》:「庸言之信,庸行之謹。」《韓非子.五蠹》:「布帛尋常,庸人不釋。」
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小家碧玉
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普通人家的女兒。語本晉.孫綽〈情人碧玉歌〉二首之一。[例]她雖是小家碧玉,但卻有名門閨秀的氣質。
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回復
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1.恢復。[例]自軍中退伍之後,他又回復普通百姓的生活。
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目無全牛
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方都未曾觸及,更不用說會去傷到大骨頭了。一般好一點的廚子,每年要換一把刀,因為他用切割的方式來解牛;普通一點的廚子,每月要換一把刀,因為他用硬砍的方式來解牛。以硬踫硬,刀刃當然容易受損。我這把刀已經使用了十九年,分卸過幾千頭牛,卻仍然像剛磨利的刀,一點損傷都沒有。那是因為我拿的是一把沒有厚度的刀,進入牛的複雜組織,在經絡血脈的空隙中,到處遊走,可以揮灑自如,還覺得很寬綽而有餘地。所以十九年來,都不必換刀。雖然如此,每次遇到筋骨支錯聚結、難於處理的地方,我仍然會集中注意力,小心謹慎地用刀,等挑開關鍵處,牛的骨肉一下子都分開了,就像土塊堆積在地面上一樣,「ㄏㄨㄚˋ」的一聲,牛就解好了。這時候,我拿...
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格外
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1.特別,超出普通範圍之外。宋.侯寘〈風入松.少年心醉杜韋娘〉詞:「少年心醉杜韋娘,曾格外疏狂。」《文明小史》第二九回:「況且老母在堂,尤應格外仔細才是。」
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貓頭鷹博士