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心理防衛機轉_(defense_mechanism)     
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ng.wordpedia.com.aleph.lib.ntue.edu.tw/陳億貞譯(2004)。普通心理學(Robert J. Sternberg原著)。台北市:雙葉書局。現代人的悲歌---論心理防衛機制(無日期)。2009年7月4日,取自:http://tw.myblog.yahoo.com/jw!so6OhCSTHhP.IAnkGhsWSA--/article?mid=870
設問     
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所謂設問,是指作者將想要傳達的情意,不以普通敘述的手法,而改用詢問的口氣表現,使文章激起波瀾,讓讀者格外注意。(註一)目錄1 種類1.1 提問1.2 激問1.3 懸問2 參考資料3 關鍵字 種類 提問凡是提醒下文而問,便叫提問,數於自問自答的設問。(註二)如:1.清‧彭端淑<為學一首示子姪>:「天下有難易乎?為之,則難者亦易矣;不為,則易者亦難矣。」2.梁啟超<學問之趣味>:「問我忙什麼?忙的是我的趣味。」3.白居易<琵琶行並序>:「座中泣下誰最多?江州司馬青衫濕。」 激問凡是激發本意而問,叫做激問,屬於問而不答的設問,...
菽水承歡     
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菽,豆類的總稱;菽水承歡指以普通飲食侍奉父母,博取其歡心。比喻雖貧寒而能克盡孝道,也能使父母感到欣慰。語本《禮記.檀弓下》。[例]孝順父母最重要是在心意,即使菽水承歡,也能使父母感到欣慰。
    
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1.平凡的、普通的。如:「芸芸眾生」。《楚辭.屈原.漁父》:「眾人皆醉我獨醒。」
七上八下     
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(一)形容心情起伏不定、忐忑不安。※語或出《大慧普覺禪師語錄.卷二一.示呂機宜》。 (二)或七之上,或八之下。形容普通而不出眾。※語或出宋.趙令畤《侯鯖錄》卷七。
遊刃有餘     
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方都未曾觸及,更不用說會去傷到大骨頭了。一般好一點的廚子,每年要換一把刀,因為他用切割的方式來解牛;普通一點的廚子,每月要換一把刀,因為他用硬砍的方式來解牛。以硬踫硬,刀刃當然容易受損。我這把刀已經使用了十九年,分卸過幾千頭牛,卻仍然像剛磨利的刀,一點損傷都沒有。那是因為我拿的是一把沒有厚度的刀,進入牛的複雜組織,在經絡血脈的空隙中,到處遊走,可以揮灑自如,還覺得很寬綽而有餘地。所以十九年來,都不必換刀。雖然如此,每次遇到筋骨支錯聚結、難於處理的地方,我仍然會集中注意力,小心謹慎地用刀,等挑開關鍵處,牛的骨肉一下子都分開了,就像土塊堆積在地面上一樣,「ㄏㄨㄚˋ」的一聲,牛就解好了。這時候,我拿...
僧多粥少     
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為錯估了人數加之前化緣和其他寺廟的僧侶競爭所以得來的米也不購,所以造成外來大部分僧侶不高興轉而還俗當普通人去努力種田。比喻同一樣的職業人數太多,供不應求 ,造成市場飽和...自然能要這樣的職業的公司自然少了很多。 二、出處清•西周生《醒世姻緣傳》第六十二回:“師爺的席面是看得見的東西,再要來一個撞席的,便就僧多粥薄,相公就不夠吃了。 三、例句1.「僧多粥少,一定得有人犧牲。」2.「現在的歸國學人日益增多,好的職位有限,照成 僧多粥少的窘況,令人有今不如昔之概」3.「越來越多的大陸孕婦來港產子, 這樣下去會令到香港的醫院變...
分庭抗禮     
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「分庭抗禮」原作「分庭伉禮」。《莊子.漁父》中曾記載一段關於孔子的故事。有一天,孔子帶著弟子到郊外遊玩,遇到一位老漁夫。孔子與他談話後,覺得他見多識廣,談吐不俗,似非普通人,便問他住處,想再上門多向他請教些道理,沒想到漁夫卻不理會,撐船而去。孔子相當敬重他,站在岸邊一直等到他人影消失後才離去。他的學生子路無法理解老師何以如此尊敬一位漁夫,便問:「學生侍奉夫子您也有很長一段時間了,從沒見過有人這樣對您。以往天子諸侯接見您,沒有不以相稱的禮節對待,您總還有些高傲不屈的神色。今天這位漁夫對您無禮,您卻彎腰屈身,對他如此恭敬,有點不合理吧?」孔子便趁機教育子路,指出人無貴賤之分,只要懂得道理,都值得尊...
    
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的光,稱人造光。不管哪種光,就其本質而言,都是一種電磁波,覆蓋著電磁波譜一個相當寬的範圍,只是波長比普通無線電波更短。人類的肉眼所能看到的可見光只是整個電磁波譜的部分。2.光不僅是一種電磁波,也可以把它看成是一個粒子,即為光量子,簡稱光子,光由許多光子組成。根據光子之間的組合形式,又可分為普通光及雷射。普通光,指的是...
chael W.Eysenck、Mark T.Keane原著)。台北市:五南。陳億貞譯(2004)。普通心理學(Robert J. Sternberg原著)。台北市:雙葉書局。陳學志、邱發忠、劉政宏、林宜利、陳荻卿、林奕宏、陳淑蓉譯(2004)。認知心理學。台北市:學富。游恆山譯(2004)。心理學。台北市:五南。
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