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價值連城
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根據《韓非子．和氏》記載，楚人卞和自楚國山中得到一塊玉璞，奉獻給楚厲王，經玉工鑑定為普通的石頭，厲王以為卞和騙他，於是砍去卞和的左腳。厲王死，武王即位，卞和再次獻上玉璞，結果玉璞仍然被鑑定為石頭，卞和又被砍去右腳。到了文王即位，卞和抱著玉璞在荊山下大哭三天三夜，哭得淚盡泣血，文王得知這件事，命玉工把玉璞剖開，得到一塊寶玉，於是將它琢磨成璧，命名為「和氏璧」。後來這璧被戰國趙惠文王輾轉得到，秦昭襄王聞知此事，就派使者送信給趙惠文王，表示願意以十五座城池換他的和氏璧。因為這十五座城區當是相連，所以後來這個故事被濃縮成「價值連城」，用來形容物品十分珍貴。
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一般
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2.普通、通常。如：「這種道理說來簡單，可是一般人卻都做不到。」《喻世明言．卷三九．汪信之一死救全家》：「逢著馬頭聚處，使幾路空拳，將這傘權為鎗棒，撇個架子。一般有人喝采，齎發幾文錢，將就買些酒飯用度。」《紅樓夢》第四五回：「家去一般也是樓房廈廳，誰不敬你，自然也是老封君似的了。」
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鴨
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動物名。鳥綱雁形目。嘴扁平，足短，趾間有蹼，善游水，但兩翼小，不能高飛。可分為家鴨、野鴨兩種。普通家鴨多為白色，野鴨為雜色。
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個別化教學
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的學習速度 2.提供多樣性的教材內容 3.調整課程的要求 4.調整教師的角色一、調整學生的學習速度 普通班級中，課程與教學設計面對全體學生則有一定的進度，因而，教師面對學習速度較快及遲緩的學生，必須經過調整學習時間，才能適應其需求。 在個別化教學模式中，有些允許所有學生依照自己的速度去學，即student self-pacing的方式； 有些則提供額外的時間供學生自行練習或教師提供補救教學；有些模式則允許少數學習能力較高者可以提前學習較高階段的課程。二、提供多樣性教材 有些個別化教學模式偏重在教材的設計和編製。通常將...
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學生次級文化
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中市國民小學學生次級文化之研究。臺中師範學院國民教育研究所碩士論文。羅明星(2003)。國中資優班與普通班學生次級文化之比較研究。彰化師範大學特殊教育學系在職進修專班碩士論文。
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情愫
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內心的真情實意。[例]原本只是普通同事的關係，因為業務的連繫頻繁，久而久之，兩人竟漸漸產生情愫。
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昇華作用(Sublimation)
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o6OhCSTHhP.IAnkGhsWSA--/article?mid=870陳億貞譯（2004）。普通心理學（Robert J. Sternberg原著）。台北市：雙葉書局。楊淳斐（2000）。一般常見的自我防衛機制。2009年7月24日，取自：台灣心理諮詢諮商網-心理教學園地教學網http://www.heart.net.tw/mind/defense.shtml卓良珍（無日期）。什麼是心理防衛機轉。 2009年7月24日，取自：http://www.ohayoo.com.tw/名醫堂.htm-精神科卓良珍醫師網頁h...
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氾
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2.淺顯、普通。《晉書．卷四六．劉頌傳》：「雖嘗抗疏陳辭，氾論政體，猶未悉所見，指言得失。」
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借代
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借人、事、物的所在或所屬代人、事、物3 以事物的資料或工具借代事物4 部分和全體互相借代5 特定與普通相代6 參考資料7 關鍵字 以人、事、物的特徵或標幟代人、事、物指在語文中，不說明人、事、物的本身，而是以人、事、物的特徵或標幟來替代的修辭技巧(註一)。1.特徵例：韋莊＜秦婦吟＞：「牽衣不肯出朱門，紅粉香脂刀下死。」2.標誌例：諸葛亮＜出師表＞：「臣本布衣，躬耕於南陽。」 借人、事、物的所在或所屬代人、事、物以出生地稱呼其人，是古代文人的雅習。如稱韓愈為韓昌黎(韓愈祖籍昌黎)。或是由所在位置替代，如「東市」替代「刑場...
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結構緊張理論
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應或達到文化的目標，如：學生仍認同社會價值所設立的賺錢價值，亦即：要有錢才是成功。但學生並未有機會以普通認同的讀書以求升官致士、學以致用的方式賺取財務，便只得以傳直銷產業來致富，這便是創新型的例子。 參、 儀式型此一類型表示該個體雖然於生活中仍舊進行著一般追求文化目標的手段，但其行為並非由追求文化目標所驅使，只是日復一日、不由自主的重複著相同的事物，而其自身早已放棄文化目標。如：部分的公務員。 肆、 退縮型此乃Merton的理論中，唯一同時拒絕文化上的目標以及達成目標之手段的類型，意指某部分人士，正讓自身於社會中被邊緣化...
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貓頭鷹博士