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駕輕就熟
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駕著輕車走熟路。比喻對事情很熟悉，做起來很容易。《歧路燈》第七九回：「若說自己虛中善受，朋友們是駕輕就熟，倘有疏虞，只怕他們又同其利而不同其害了。」
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老嫗能解
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白居易每作一首詩，即令一老婦人讀詩，若了解則收錄，否則再修改。見宋．彭乘《墨客揮犀》卷三。後用以形容文字通俗明白，容易看懂。《歧路燈》第五六回：「智周萬道：『語質詞俚，卻是老嫗能解。』」
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作壁上觀
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將軍，項羽、范增和其他各路將領都隸屬於宋義，號稱「卿子冠軍」。但宋義和項羽在作戰的策略上卻有著很大的歧見，宋義認為先觀望秦、趙二國的相鬥，再視結果決定作戰的方式；項羽則認為秦國如果攻占了趙國，勢力會更加強大，屆時再出兵可能就會吃敗仗。項羽因此誅殺了卿子冠軍，這在楚國造成了很大的震撼，項羽也因此聲名遠揚於諸侯。接著項羽派了大軍渡過漳河，援救鉅鹿。此時楚軍的強大居於諸侯之首，前來援救的各諸侯國，雖然也攻下了十多個營壘，但並未繼續出兵發動強烈的攻勢。項羽率領楚軍一路殺進秦軍陣營，秦兵死傷慘重，而各諸侯國的將領們卻都只站在自己的營壘上，冷眼旁觀著秦、楚之間的交戰，沒有採取任何的行動。項羽在打敗秦軍後，...
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哄堂大笑
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形容眾人同時大笑。參見「哄堂」條。《歧路燈》第三○回：「陸郭二人同聲道：『托爺們的洪庇，那時小弟還要叫戲哩。』大家哄堂大笑。」也作「鬨堂大笑」。
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尊重
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相反詞：歧視、藐視、輕慢、輕蔑、鄙視
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麻木不仁
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《黃帝內經素問．卷一二．痺論》帝曰：「善。痺或痛，或不痛，或不仁，或寒，或熱，或燥，或濕，其故何也？」歧伯曰：「痛者寒氣多也，有寒故痛也。其不痛不仁1>者，病久入深，榮衛2>之行濇3>，經絡時疏，故不通。皮膚不營4>，故為不仁。其寒者，陽氣少，陰氣多，與病相益，故寒也。其熱者，陽氣多，陰氣少，病氣勝陽遭陰，故為痺熱。其多汗而濡者，此其逢濕甚也，陽氣少陰氣盛，兩氣相感，故汗出而濡也。」 〔注解〕
(1) 不仁：古代醫家指身體肌膚失去知覺。
(2) 榮衛：胃中的水穀所轉化而來的營養物質。
(3) 濇：音ㄙㄜˋ，不順暢。
(4) 不營：氣血無法運行。
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當機立斷
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參考詞語︰應機立斷注音︰｜ㄥˋ ㄐ｜ ㄌ｜ˋ ㄉㄨㄢˋ漢語拼音︰yìng jī lì duàn釋義︰即「當機立斷」。見「當機立斷」條。
01.三國魏．陳琳〈答東阿王牋〉：「君侯體高世之才，秉青蓱、干將之器，拂鐘無聲，應機立斷。此乃天然異稟，非鑽仰者所庶幾也。」（源）
02.南朝梁．劉勰《文心雕龍．神思》：「若夫駿發之士，心總要術，敏在慮前，應機立斷；覃思之人，情饒歧路，鑒在疑後，研慮方定。」
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一言以蔽之
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用一句話來概括它。《論語．為政》：「詩三百，一言以蔽之，曰：『思無邪。』」《歧路燈》第三回：「只是教幼學之法，慢不得，急不得，鬆不得，緊不得，一言以蔽之曰難而已。」也作「一言蔽之」。
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苦口婆心
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，中路以田重進為主帥，西路以潘美為主帥。戰爭開始時，三路軍隊節節勝利。但因急於立功及主將指揮不力，在歧溝關之役大敗於遼軍。在〈趙普傳〉中有一段文字記載宋太祖賜詔給趙普說：「卿社稷元臣，忠言苦口，三復來奏，嘉愧實深。」寫出太宗沒有聽從趙普三次勸諫而執意用兵，以致失敗的悔恨之心。「婆心」見於《景德傳燈錄．卷一二．鎮州臨濟義玄禪師》。臨濟宗的祖師臨濟義玄禪師，在他追隨黃檗習禪的時候，也被黃檗棒打三次。當時他在黃檗身邊習禪許久，一天，首座和尚睦州勉勵他去參問師父，但他不知道要問什麼，和尚就建議他可以問：「如何是祖師西來的意。」臨濟就跑去問師父，但黃檗沒有回答，反而把他打了一頓。臨濟連續問了三次，就被打...
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寧缺勿濫
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寧可沒有，也不要不顧品質，只求數量。《歧路燈》第五回：「喜詔上保舉賢良一事，是咱學校中事。即令寧缺勿濫，這開封是一省首府，祥符是開封首縣，卻是斷缺不得的。」也作「寧缺毋濫」。
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貓頭鷹博士