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兩全其美
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做事顧全雙方，使兩方面都能圓滿。[例]雙方的歧見，經過好友居中斡旋，終於得到兩全其美的解決。
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杯觥交錯
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酒席間舉杯互敬暢飲的情形。借以形容酒席進行的熱烈氣氛。《歧路燈》第六回：「五位客各跟家人到了，序齒而坐，潛齋、孝移相陪，杯觥交錯。」
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歷史研究法
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的歷史研究之主要目標。 貳、歷史的科學性史學家之活動是否可視為科學，或是否有歷史研究這件事之問題存有歧見。 一、反面論點否定觀點之人士指出，主要關鍵在於歷史研究具有以下之限制:1.科學的目的在於預測，然而史學家無法依據過去事件，求出其普遍性；因為過去的事件經常是未經計畫或不按計畫發展。2.史學家之研究必須依賴他人之觀察報告才可進行，但他人之能力與其所提出之報告客觀性為何尚待查證。3.史學家經常以不完全的證據作為基礎，試圖把缺失部份予以填補並從事推論，然而其正確性與準確性如何，不得不存疑。4.歷史不像自然科學可在封閉性系統...
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藐視
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相似詞：鄙視、蔑視、渺視、歧視、輕視
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監守自盜
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竊取公務或業務上自己所主管保護的財物。《歧路燈》第九回：「總之少了穀石，卻無案卷可憑，這就是監守自盜的匱空。」也作「監臨自盜」、「監主自盜」。
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比肩繼踵
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此處所列為「摩肩接踵」之典故說明，提供參考。「摩肩接踵」原作「比肩繼踵」。晏嬰是春秋時代齊國名臣，他的個子非常矮小，但相當有才華，輔佐齊國三代君王。《晏子春秋》記載，有一次晏嬰代表齊國出使楚國，楚國人見他身材矮小而歧視他，雖然身為外國使節，但卻不開大門，要他走旁邊的小門。晏嬰覺得這不但看不起他，也汙辱了齊國，堅決不走小門進去。他面對這種情形也不發怒，只說：「出使狗國自然從狗門進入，但出使楚國這樣的大國，不應該走小門吧？」接待人員聽了馬上開大門讓晏嬰進去。到了楚王面前，楚王見到晏嬰這樣短小，不禁問他說：「齊國難道沒人了嗎？只能派你來。」晏嬰說：「齊國人口眾多，怎麼會沒人呢？」楚王又問：「那為何要...
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節外生枝
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《圓悟佛果禪師語錄》一書共二十卷，是北宋佛果禪師弟子紹隆等編，記載佛果禪師生平講述的禪法精要。「節外生枝」的「節」是指植物枝幹分段的地方。一棵樹除主幹外，分歧的枝芽都是從「節」的地方生出。古人觀察了這種自然現象，用「節外生枝」來比喻事外復生事端。比較早見到的文獻是宋代佛果禪師《圓悟佛果禪師語錄》卷一：「若據本分草料，猶是節外生枝。」語錄這兩句話的意思是承上文而來，大概是說佛法一事，自古以來，諸佛強調只能自悟，歷代祖師不落言詮，經藏注解怎麼注也涵括不盡，若單用眼睛去看是無法得道的。所以一個人若是陷溺於自以為是的知識，難免就會節外生枝了。朱熹〈答呂子約書〉文中有段話說：「若左遮右攔，前拖後拽，隨語...
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鄙視
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相似詞：鄙薄、鄙夷、蔑視、藐視、看不起、忽視、歧視、輕視
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黨同伐異
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「黨同伐異」意思是結合同黨，攻擊異己，原指學術上派別之間的鬥爭。漢初採黃老治術，主張無為和崇尚自然等政治思想，但自漢武帝劉徹執政後，採納董仲舒「罷黜百家、獨尊儒術」的主張，一時間儒學興盛起來，學者經常聚集討論，以致宣帝時召集諸儒在石渠閣講論六藝。在評議《公羊》、《穀梁》時產生分歧，引發爭論，以致有「黨同伐異之說」。也就是觀點相同的人結為同黨，攻擊觀點和自己不同的。後來「黨同伐異」演變為成語，用來泛指一切團體之間的鬥爭。
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引錐刺股
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拿錐子刺大腿。語本《戰國策．秦策一》：「讀書欲睡，引錐自刺其股，血流至足。」比喻勤奮向學，刻苦自勵。《歧路燈》第九五回：「要識男兒知悔後，引錐刺股并非難。」
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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