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黨同伐異
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「黨同伐異」意思是結合同黨，攻擊異己，原指學術上派別之間的鬥爭。漢初採黃老治術，主張無為和崇尚自然等政治思想，但自漢武帝劉徹執政後，採納董仲舒「罷黜百家、獨尊儒術」的主張，一時間儒學興盛起來，學者經常聚集討論，以致宣帝時召集諸儒在石渠閣講論六藝。在評議《公羊》、《穀梁》時產生分歧，引發爭論，以致有「黨同伐異之說」。也就是觀點相同的人結為同黨，攻擊觀點和自己不同的。後來「黨同伐異」演變為成語，用來泛指一切團體之間的鬥爭。
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另眼相看
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以特別的眼光或態度相待，以示重視或歧視。《初刻拍案驚奇》卷三三：「今日多蒙大恩人另眼相看，誰知命蹇時乖，果然做了他鄉之鬼。」《官場現形記》第一一回：「大家曉得他與中丞有舊，莫不另眼相看。」也作「另眼看待」、「另眼相待」。
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取之不盡，用之不竭
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資源豐富，取用不完。《歧路燈》第七五回：「況這些物件，在貧道乃是取之不盡而用之不竭的，何足介懷。」也作「取之無禁，用之不竭」。
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胡作非為
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不顧法紀或不講道理的任意妄為。《兒女英雄傳》第二二回：「你我既然要成全這個女孩兒，豈有由他胡作非為、身入空門之理？」《歧路燈》第六五回：「委的沒有賭博，小的是經過老爺教訓過的，再不敢胡作非為。」
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核心課程
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間的關聯性，才能讓學生得到豐富和完整學習內容。2. 隨著科技進步及社會的複雜性，社會價值比過去更為分歧，社會大眾對於教育的社會功能有所轉變，因而在課程設計必須強調共同的社會價值，以及共同核心價值的維持。 核心課程的形式：核心課程設計重視課程的統整性，有幾種主要形式:1. 以合科或廣域方式為主的學科中心課程。2. 是以學生需要及興趣為主的學生中心核心課程。3. 以社會功能或社會問題為主的社會中心核心課程。 核心課程的實踐以某一社會主題或是社會問題為中心設計課程，任何學科內容，只要能有助於了解這主題或是問題，皆可成為核心課程...
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情投意合
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ㄑ｜ㄚˋ漢語拼音︰qíng tóu yì qià釋義︰即「情投意合」。見「情投意合」條。
01.《歧路燈．第九回》：「此下山珍海錯全備，不必瑣陳。二公情投意洽，也都有了三分酒意。」
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器宇軒昂
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網開一面
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比喻寬大仁厚，對犯錯的人從寬處置。參見「網開三面」條。《歧路燈》第九三回：「老先生意欲網開一面，以存忠厚之意，這卻使不得。」
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通情達理
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說話、做事合情合理。《歧路燈》第八五回：「只因民間有萬不通情達理者，遂爾家有殊俗。」
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螯
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節足動物變形的第一對腳，尖端分兩歧，像鉗子能開能合，可以用來取食或自衛。《荀子．勸學》：「蟹六跪而二螯，非蛇蟺之穴無可寄託者，用心躁也。」《晉書．卷四九．畢卓傳》：「右手持酒杯，左手持蟹螯。」
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貓頭鷹博士