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師師     
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2.莊嚴肅敬的樣子。漢.賈誼《新書.卷六.容經》:「容有四起,朝廷之容,師師然,翼翼然,整以敬。」漢.揚雄《法言.孝至》:「麟之儀儀,鳳之師師,其至矣乎!」
不可言     
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法言明。《漢書.卷四五.蒯伍江息夫傳.蒯通》:「僕嘗受相人之術,相君之面,不過封侯,又危而不安;相君之背,貴而不可言。」宋.蘇軾〈與楊元素書〉:「奇方承錄示,感戴不可言,固當珍祕也。」
百川學海     
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書名。宋左圭編,十集,一百種。取漢.揚雄《法言》中「百川學海而至於海」之義。所收以唐、宋人著述為多,間有晉代及六朝的作品。是宋代彙刻書僅存於現今者,後世刻叢書多仿效之。明吳永有《續百川學海》,馮可賓有《廣百川學海》。
寧神     
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使心神安寧。漢.揚雄〈法言序〉:「孝莫大於寧親,寧親莫大於寧神,寧神莫大於四表之歡心。」
附翼攀鱗     
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此處所列為「攀龍附鳳」之典故說明,提供參考。漢代揚雄《法言.淵騫》中對顏淵、閔子騫評論道:孔子的再傳弟子,現在多已不為人知,那為何顏淵、閔子騫卻不然呢?因為他們依附著孔子,有如「攀龍鱗,附鳳翼」,乘風而上,勃勃升騰,其他人都無法跟上。因為得到孔子的盛名之助而讓世人能夠認識他們,不至於湮沒無聞。後來「攀龍附鳳」這句成語就從原文中的「攀龍鱗,附鳳翼」演變而出,本比喻依仗有聲望的人,後多用來比喻巴結權貴,以求晉升。
發策決科     
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拆閱策問題目,決定錄取科第。漢.揚雄《法言》:「或曰:『書與經同,而世不尚,治之,可乎?』曰:『可。』或人啞爾笑曰:『須以發策決科。』」
    
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形容開、關門的聲音。漢.揚雄《法言.問道》:「開之廓然見四海,閉之閛然不睹牆之裡。」《聊齋志異.卷一一.陳雲棲》:「但見室門閛然而合。」
學海     
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1.為學當效法大海,日進不已。漢.揚雄《法言.學術》:「百川學海而至於海,丘陵學山不至于山。」
赫赫之光     
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形容太陽的光芒耀眼。語本漢.揚雄《法言.五百》:「赫赫乎日之光,群目之用也。」後比喻極強盛的勢力或名望。唐.韓愈〈與于襄陽書〉:「高材多戚戚之窮,盛位無赫赫之光。」
切韻     
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2.書名。隋陸法言撰,五卷。為較早的韻書。後世《唐韻》、《廣韻》,皆據以為藍本,其書已亡佚。近年在敦煌石室中發現其殘本,約存全書的四分之三。
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