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登登     
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擬聲詞:(1)形容築牆用力相應的聲音。《詩經.大雅.綿》:「築之登登,削屢馮馮。」(2)形容打碑的聲音。宋.蘇軾〈孫莘老求墨妙亭〉詩:「龜趺入座螭隱壁、空齋晝靜聞登登」
內外夾攻     
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1.同時受到敵人起於內部以及來自外圍的夾擊攻打。《新五代史.卷六七.十國世家.吳越》:「乃取其軍號,內外夾攻,號令相應,淮人以為神,遂大敗之。」《三國演義》第一九回:「彼兵若至,內外夾攻,操不難破也。」
得手應心     
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心手相應。比喻做事很順利。參見「得心應手」條。
務實去華     
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崇尚實際,革除浮華。宋.范仲淹〈蒙以養正賦〉:「務實去華,育德之方斯在;反聽收視,養恬之義相應。」
應接     
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3.彼此相呼應。唐.歐陽詢《書法.應接》:「兩點者如小八,自相應接。」
子女玉帛     
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原指人民與財產。語出《左傳.僖公二十三年》:「子女玉帛,則君有之;羽毛齒革,則君地生焉。」後用以泛指財物、美女。《舊唐書.卷六九.薛萬徹傳》:「于時北海完富,蘭利其子女玉帛,與群盜相應,破其本鄉城邑。」
    
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2.由山谷中湧升上來的雲氣。宋.蘇軾〈過廬山下〉詩:「群隮相應和,勇往爭驂驔。」
眈眈虎視     
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此處所列為「虎視眈眈」之典源,提供參考。 《易經.頤卦》六四1>,顛頤2>,吉。虎視眈眈3>,其欲逐逐4>,无咎5>。象曰:「顛頤之吉,上施光也。」 〔注解〕 (1) 六四:指頤卦()中第四爻。此爻與第一爻「初九」相應。 (2) 顛頤:以上養下。 (3) 眈眈:眈,音ㄉㄢ,注視威而不猛、不惡而嚴的樣子。 (4) 逐逐:厚重篤實的樣子。 (5) 无咎:沒有災禍。
閉造出合     
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成佛身時,三者則合為一體。欲修行者,必須先了解這個道理,然後順應因緣來修行,如此便能與佛祖最初的修行相應和。這就好像雖然關起門在家製造車子,但因為依循著一定的規則,所以成品能完全符合應行的軌跡。「閉門造車」這句成語在這裡原是用來比喻依循著一定的原則行事,後則轉用於比喻凡事只憑主觀辦事,不問是否切合實際。
商秋     
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五音中的商,按陰陽五行之說屬金,配合四時為秋。而商音淒厲,恰與秋天肅殺之氣相應,故稱秋天為「商秋」。《文選.何晏.景福殿賦》:「結實商秋,敷華青春。」晉.陸機〈行思賦〉:「商秋肅其發節,玄雲霈而垂陰。」
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