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瓣香     
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形狀像瓜瓣的香,表示祝敬慕之意。宋.曹彥約〈譚仁季以二詩見遺走筆次韻〉:「詩才清不羨滄浪,曾向歐曾接瓣香。」
民間     
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人民群眾之間。《大宋宣和遺事.元集》:「青苗錢法大不便於民間,有司責篤嚴急。」《初刻拍案驚奇》卷五:「民間各處,立起個『虎媒之祠』,若是有婚姻求合的,虔誠祈,無有不應。」
祭司     
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介於神靈與人之間的中間人,在祭儀中代表或領導人們向神靈祈或作祭。
秣馬利兵     
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利,磨利。「秣馬利兵」猶「厲兵秣馬」。見「厲兵秣馬」條。01.《左傳.成公十六年》:「苗賁皇徇曰:『蒐乘、補卒,秣馬、利兵,脩陳、固列,蓐食、申,明日復戰。』乃逸楚囚。」 
伏望     
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俯伏而希望。為表示希望的敬辭。《初刻拍案驚奇》卷八:「弟子虔誠拜,伏望菩薩大慈大悲,救苦救難,廣大靈感,使夫妻再得相見。」清.孔尚任《桃花扇》第二五齣:「伏望明白宣示,以便分憂。」
感通     
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以至誠通達而獲得回應。唐.韓愈〈謁衡嶽廟遂宿嶽寺題門樓〉詩:「潛心默若有應,豈非正直能感通?」
斯干     
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《詩經.小雅》的篇名。共九章。根據〈詩序〉:「斯干,宣王考室也。」或亦指築室既成而頌之詩。首章二句為:「秩秩斯干,幽幽南山。」
松枯石爛     
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於吾亦庶幾。江畔秋光蟾閣鏡,檻前山翠茂陵眉。樽香輕泛數枝菊,簷影斜侵半局棋。休指宦遊論巧拙,祗將愚直神祇。三吳煙水平生念,寧向閒人道所之。 〔注解〕 (1) 莊叟:莊周,戰國時宋國蒙人,生卒年不詳。其人生觀崇尚自然無為,逍遙自得;政治觀則歸於無為而治。與老子並為道家思想的宗師。 (2) 彭殤:彭祖、殤子。《莊子.齊物論》:「莫壽於殤子,而彭祖為夭。」彭祖,相傳活了七、八百歲;後世用以比喻長壽。殤子,夭折的孩童。後世用以比喻短壽。 (3) 陶潛:西元356∼427,一名淵明,字元亮,東晉潯陽柴桑人,陶侃的曾孫。安貧樂道,嘗作〈五柳先生傳〉以自比,世稱靖節先生。詩名尤高,堪稱古今隱逸詩人的...
祝詞     
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1.古代祭祀時告的文辭。《舊唐書.卷三○.音樂志三》:「祝詞以信,明德惟聰。」也作「祝文」。
2.喜慶時頌的文辭。清.陳康祺《郎潛紀聞》卷一○:「中國諸公卿宴會,席間必有祝詞,以堅和好。」
線香     
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用木屑加香料所製成的細長如線的香。[例]點上線香,他在心中默,求神明保祐。
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