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瀝膽墮肝
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比喻竭誠相待，盡忠效命。唐．李頎〈行路難〉：「世人逐勢爭奔走，瀝膽墮肝唯恐後。」唐．羅隱〈冬暮寄裴郎中〉詩：「仙郎舊有黃金約，瀝膽墮肝更禱祈。」也作「披瀝肝膽」。
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心如刀剉
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此處所列為「心如刀割」之典源，提供參考。 漢．蔡邕〈太傅胡廣碑〉（據《全後漢文．卷七六．蔡邕》引）自公寢疾，至于薨斃，參與嘗禱，列在喪位，雖庶物戮力，不愆于禮。進睹墳塋1>，几筵2>空設；退顧堂廡3>，音儀永闕4>。感悼傷懷，心肝若割。相與累次德行，撰舉空勳，刊之于碑，用慰哀思。 〔注解〕
(1) 墳塋：墓地。塋，音｜ㄥˊ。
(2) 几筵：古代稱祭祀的案桌。几，小桌。筵，音｜ㄢˊ，竹席。
(3) 堂廡：中國傳統建築中，廳堂兩側連接較矮的側房。廡，音ㄨˇ。
(4) 闕：音ㄑㄩㄝ，空缺。
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亢陽
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2.旱災。三國魏．曹植〈告咎文〉：「亢陽害苗，暴風傷條。」《周書．卷三○．于翼傳》：「舊俗，每逢亢陽，禱白兆山祈雨。」
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心腹之疾
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之久。楚昭王派人去問周太史，周太史說：「這是大王您身體健康即將受到危害的徵兆，不過沒有關係，只要經由禱告，就可以轉移到令尹或司馬身上。」楚昭王聽了以後說：「除掉心腹的病痛，而轉移到四肢上，那有什麼好處？如果我沒犯什麼錯，上天也不會要我早死；如果有錯，就要受罰，又有誰能夠改變的呢？」於是就沒有去祭告了。後來「心腹之患」這句成語就從這裡演變而出，用來形容致命的禍患或隱藏在內部的危害。出現「心腹之患」的書證如《後漢書．卷六六．陳王列傳．陳蕃》：「今寇賊在外，四支之疾；內政不理，心腹之患。」
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禮拜天
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基督教徒每逢星期日聚會，對上帝作禱告行敬拜禮的儀式，故稱星期日為「禮拜天」。也稱為「禮拜日」。
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祝史
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古代掌理祝禱的官。《左傳．昭公十八年》：「郊人助祝史除於國北。」唐．孔穎達．正義：「祝史，掌祭祀之官也。」南朝梁．劉勰《文心雕龍．祝盟》：「犧盛惟馨，本於明德，祝史陳信，資乎文辭。」
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不可擢髮
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上和下睦
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上下之間相處和諧融洽。《初刻拍案驚奇》卷二○：「春郎夫妻也各自默默地禱祝，自此上和下睦，夫唱婦隨。」
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大蜡
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古代一種祭祀。年終時合祭農田諸神，祈禱來年不降災害。《禮記．明堂位》：「大蜡，天子之祭也。」也作「大䄍」。
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目睜口開
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此處所列為「目瞪口呆」之典故說明，提供參考。「目瞪口呆」原作「目瞪口噤」，語見唐．皇甫枚《三水小牘．卷下．夏侯禎黷女靈皇甫枚為禱乃免》。《三水小牘》的內容主要講述唐朝民間神異故事，其中一則說道：在汝州魯山縣西的小山裡有座「女靈觀」，供奉著一個女子，她的容貌妖嬌豔麗，但神色間流露著傷感怨懟。有一天，夏侯禎到廟裡參觀，被這尊神像吸引，遲遲不肯離去，他取酒祝禱說：「我夏侯禎年輕並且尚未娶親，今日見著您的丰姿，十分仰慕，我願意留在廟裡，作為掃除的僕役以侍奉您，希望您能夠成全。」當天晚上夏侯禎回去後，變得神智迷糊，無法入睡，像是被陰靈入侵。他的友人皇甫枚趕來探望，看到他瞪著雙眼，嘴巴緊閉不能出聲，一付呆...
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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