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石爛松枯
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於吾亦庶幾。江畔秋光蟾閣鏡，檻前山翠茂陵眉。樽香輕泛數枝菊，簷影斜侵半局棋。休指宦遊論巧拙，祗將愚直禱神祇。三吳煙水平生念，寧向閒人道所之。 〔注解〕
(1) 莊叟：莊周，戰國時宋國蒙人，生卒年不詳。其人生觀崇尚自然無為，逍遙自得；政治觀則歸於無為而治。與老子並為道家思想的宗師。
(2) 彭殤：彭祖、殤子。《莊子．齊物論》：「莫壽於殤子，而彭祖為夭。」彭祖，相傳活了七、八百歲；後世用以比喻長壽。殤子，夭折的孩童。後世用以比喻短壽。
(3) 陶潛：西元３５６∼４２７，一名淵明，字元亮，東晉潯陽柴桑人，陶侃的曾孫。安貧樂道，嘗作〈五柳先生傳〉以自比，世稱靖節先生。詩名尤高，堪稱古今隱逸詩人的...
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求神拜佛
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向神佛祈禱保祐。《初刻拍案驚奇》卷一三：「有一富民姓嚴，夫妻兩口兒過活，三十歲上無子，求神拜佛，無時無處不將此事掛在念頭上。」也作「拜鬼求神」、「求神拜鬼」。
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石爛海枯
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於吾亦庶幾。江畔秋光蟾閣鏡，檻前山翠茂陵眉。樽香輕泛數枝菊，簷影斜侵半局棋。休指宦遊論巧拙，祗將愚直禱神祇。三吳煙水平生念，寧向閒人道所之。 〔注解〕
(1) 莊叟：莊周，戰國時宋國蒙人，生卒年不詳。其人生觀崇尚自然無為，逍遙自得；政治觀則歸於無為而治。與老子並為道家思想的宗師。
(2) 彭殤：彭祖、殤子。《莊子．齊物論》：「莫壽於殤子，而彭祖為夭。」彭祖，相傳活了七、八百歲；後世用以比喻長壽。殤子，夭折的孩童。後世用以比喻短壽。
(3) 陶潛：西元３５６∼４２７，一名淵明，字元亮，東晉潯陽柴桑人，陶侃的曾孫。安貧樂道，嘗作〈五柳先生傳〉以自比，世稱靖節先生。詩名尤高，堪稱古今隱逸詩人的...
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馬祖
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2.神話傳說中的海神。相傳海上危難，有禱必應。見清．郁永河《海上紀略》。
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鼓瑟焚香
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彈奏琴瑟，燒香禱告。《三國演義》第二九回：「昔交州刺史張津，聽信邪教，鼓瑟焚香。」
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救苦救難
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拯救人的痛苦與災難。《水滸傳》第三四回：「劉高在馬上死應不得，只口裡念道：『救苦救難天尊！』」《初刻拍案驚奇》卷八：「弟子虔誠拜禱，伏望菩薩大慈大悲救苦救難，廣大靈感，使夫妻再得相見！」
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至誠無昧
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極為誠實，不存欺騙。如：「為人當至誠無昧，方可贏得信任。」
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逐浪隨波
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比喻人沒有確定的方向和目標，只依從環境、潮流而行動。《永樂大典戲文三種．宦門子弟錯立身．第一二出》：「似這般失業，似這般逐浪隨波，忍冷耽飢。」《孤本元明雜劇．洞天玄記．第三折》：「想這廝犯無禱於天罪，妄行無恥不知非，至此也還不愧，只待逐浪隨波，成精作魅。」也作「隨波逐流」。
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瀝膽墮肝
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比喻竭誠相待，盡忠效命。唐．李頎〈行路難〉：「世人逐勢爭奔走，瀝膽墮肝唯恐後。」唐．羅隱〈冬暮寄裴郎中〉詩：「仙郎舊有黃金約，瀝膽墮肝更禱祈。」也作「披瀝肝膽」。
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心如刀剉
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此處所列為「心如刀割」之典源，提供參考。 漢．蔡邕〈太傅胡廣碑〉（據《全後漢文．卷七六．蔡邕》引）自公寢疾，至于薨斃，參與嘗禱，列在喪位，雖庶物戮力，不愆于禮。進睹墳塋1>，几筵2>空設；退顧堂廡3>，音儀永闕4>。感悼傷懷，心肝若割。相與累次德行，撰舉空勳，刊之于碑，用慰哀思。 〔注解〕
(1) 墳塋：墓地。塋，音｜ㄥˊ。
(2) 几筵：古代稱祭祀的案桌。几，小桌。筵，音｜ㄢˊ，竹席。
(3) 堂廡：中國傳統建築中，廳堂兩側連接較矮的側房。廡，音ㄨˇ。
(4) 闕：音ㄑㄩㄝ，空缺。
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貓頭鷹博士