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瀝膽隳肝     
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猶「披肝瀝膽」。見「披肝瀝膽」條。01.唐.羅隱〈冬暮寄裴郎中〉詩:「仙郎舊有黃金約,瀝膽隳肝更祈。」 
口呆目瞪     
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此處所列為「目瞪口呆」之典故說明,提供參考。「目瞪口呆」原作「目瞪口噤」,語見唐.皇甫枚《三水小牘.卷下.夏侯禎黷女靈皇甫枚為乃免》。《三水小牘》的內容主要講述唐朝民間神異故事,其中一則說道:在汝州魯山縣西的小山裡有座「女靈觀」,供奉著一個女子,她的容貌妖嬌豔麗,但神色間流露著傷感怨懟。有一天,夏侯禎到廟裡參觀,被這尊神像吸引,遲遲不肯離去,他取酒祝說:「我夏侯禎年輕並且尚未娶親,今日見著您的丰姿,十分仰慕,我願意留在廟裡,作為掃除的僕役以侍奉您,希望您能夠成全。」當天晚上夏侯禎回去後,變得神智迷糊,無法入睡,像是被陰靈入侵。他的友人皇甫枚趕來探望,看到他瞪著雙眼,嘴巴緊閉不能出聲,一付呆...
金龜     
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1.金色的龜。《南史.卷六三.王神念傳》:「時有安成望族劉敬躬者,田間得白蛆化為金龜,將銷之,龜生光照室,敬躬以為神而之。」
嘉澍     
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及時雨。《後漢書.卷二.顯宗孝明帝紀》:「長吏各絜齋請,冀蒙嘉澍。」
血盆經     
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書名。佛教典籍。全名為《目蓮正教血盆經》。為婦女難產或罹患婦女病時念誦祈的經文。唐代建陽書林范氏版本的大乘法寶諸品經咒養末及諸經日誦均載此經,但未收入《大藏經》,應屬偽作。今流通頗廣。或稱為《女人血盆經》。
降香     
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1.古代天子為祈晴雨而焚香祭神,稱為「降香」。後泛指至寺廟進香膜拜。《西遊記》第三六回:「你豈不知我是僧官,但只有城上來的士夫降香,我方出來迎接。」
要寵召禍     
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希求寵愛而招致禍害。《明史.卷一六八.劉吉傳》:「倖門一開,爭言祈,要寵召禍,實基於此,祝文不敢奉詔。」
求名求利     
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求取名聲財利。宋.孫惟信〈水龍吟.小童教寫桃符〉詞:「告些兒,也都不是,求名求利。」也作「求名奪利」。
神權時代     
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人類初期為避免水、火、風、雷等天災,用祈的方法以避禍求福,就是人同天爭的時期。此為世界進化與人類生存奮鬥的第二個時期。見民權主義第一講。
心如刀刺     
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此處所列為「心如刀割」之典源,提供參考。 漢.蔡邕〈太傅胡廣碑〉(據《全後漢文.卷七六.蔡邕》引)自公寢疾,至于薨斃,參與嘗,列在喪位,雖庶物戮力,不愆于禮。進睹墳塋1>,几筵2>空設;退顧堂廡3>,音儀永闕4>。感悼傷懷,心肝若割。相與累次德行,撰舉空勳,刊之于碑,用慰哀思。 〔注解〕 (1) 墳塋:墓地。塋,音|ㄥˊ。 (2) 几筵:古代稱祭祀的案桌。几,小桌。筵,音|ㄢˊ,竹席。 (3) 堂廡:中國傳統建築中,廳堂兩側連接較矮的側房。廡,音ㄨˇ。 (4) 闕:音ㄑㄩㄝ,空缺。
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