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對答如流
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此處所列為「應對如流」之典源，提供參考。 《後漢書》逸文（據《太平御覽．卷四六三．人事部．辯上》引）孔融字文舉，孔子世孫也。李膺為河南尹，恃才倨傲，誡守門者，非吾通家子孫，不得輒通。融年十二，入洛，欲以觀其人，乃謂守門者曰：「吾與李君通家子孫耳。」守門者告膺，膺呼召問曰：「卿與吾有何所故？」融曰：「臣先君孔子與公老君同德比義，則臣與公累代通家也。」膺大悅，引坐謂曰：「卿欲食乎？」融曰：「須食。」膺曰：「教卿為客之禮，主人問食，但讓不須。」融曰：「不然。教君為主之禮，但置於食，不須問客。」膺慚乃歎曰：「吾將老死，不見卿富貴也。」融曰：「公殊未死。」膺曰：「如何？」融曰：「鳥之將死，其鳴也哀；人之...
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勸告
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規勸告誡。[例]他一意孤行，不聽勸告，才落得今天的下場。
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警告
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1.使人警覺的告誡。如：「前方不遠處有一個連續彎道的交通標誌，警告駕駛人多加小心。」《舊唐書．卷三三．曆志二》：「黑月盡是月蝕節，亦以吉凶之象，警告王者奉順正法。」《宋史．卷二八五．列傳．賈昌朝》：「近年寺觀屢災，此殆天示警告，可勿繕治，以示畏天愛人之意。」
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澹泊明志
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語本三國蜀．諸葛亮〈誡子〉：「夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。」後因以澹泊明志表恬靜寡欲，志向高遠。如：「他一生澹泊明志，不汲汲於名利，深為世人所敬佩。」
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誓
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告誡。如：「誓師」。《書經．泰誓下》：「王乃大巡六師，明誓眾士。」《國語．越語上》：「句踐既許之，乃致其眾而誓之。」
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知足不辱
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知道滿足，就不會受到羞辱。《老子》第四四章：「知足不辱，知止不殆，可以長久。」《晉書．卷九六．列女傳．涼武昭王李玄盛后尹氏傳》：「今國雖小，足以為政，知足不辱，道家明誡也。」
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生殺予奪
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奪之法。
(3) 八枋：八柄，即爵、祿、廢、置、殺、生、予、奪。
(4) 詔：音ㄓㄠˋ，告訴、告誡。
(5) 爵：古代封給貴族或功臣的名位。
(6) 祿：俸給、官俸。
(7) 廢：停止、捨棄。
(8) 置：建立、設立。
(9) 殺：殺害。
(10) 生：生存。
(11) 予：給予。
(12) 奪：奪取。〔參考資料〕 《荀子．王制》君子者，天地之參也，萬物之揔也，民之父母也。無君子，則天地不理，禮義無統。上無君師，下無父子，夫是之謂至亂。君臣、父子、兄弟、夫婦，始則終，終則始，與天地同理，與萬世同久，夫是之謂大本。故喪祭、朝聘、師旅，一也；貴賤、殺生、與奪，一也；君君、臣臣、...
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纖塵不染
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更好，便將衣缽傳授給他。典源又見《景德傳燈錄．卷三．僧那禪師》。內容則是表述僧那禪師的生平事蹟，他告誡弟子慧滿修道除了要能苦行外，還要能明本心，苦行才會有用。而要能明本心，就要隨時注意自己的心性所向，不要迷失。這樣心靈就會常保明亮，而不會有一點斷續間隔。後來「一塵不染」這句成語就從這裡演變而出，比喻人品純潔，絲毫不沾染壞習氣。也用於形容非常乾淨，一點灰塵都沒有。
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警戒
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1.告誡，以使人注意。《三國志．卷六五．吳書．王樓賀韋華傳．賀邵》：「是以古之人君，揖讓以進賢，虛己以求過，譬天位於乘奔，以虎尾為警戒。」
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訓斥
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嚴厲的訓誡。[例]小華和同學為小事動粗，因而被父母訓斥了一頓。
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貓頭鷹博士