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劉基
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才觀、哲學思想、經濟思想、文學成就、道德為人以及淵博學識。在寫作《郁離子》的過程中，劉伯溫的整個思想體系，尤其是對社會政治方面的看法及主張更加成熟，也更加系統。《列朝詩集小傳》評道：「竊窺其所為歌詩，悲惋衰颯，先後異致。其深衷托寄，有非國史家狀所能表其微者、每盡然傷之。」 著作劉基是中國歷史上一位著名的政治家、思想家和文學家。他在政治、軍事、天文、地理、文學等方面有很深的造詣，著作有：《郁離子》《覆瓿集》《寫情集》《犁眉公集》《春秋明經》《百戰奇略》《時務十八策》《火龍神器陣法》《滴天髓》
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水土保持
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理。(6)因地制宜，充分考慮不同地區的自然條件、水土流失特點及社會經濟條件，進行水土保持綜合治理措施體系的規劃和設計。(7)優化選用生態經濟效益優良的方案。 2.展望目前全世界土壤侵蝕面積已達2500萬km ﹐佔全球陸地總面積的18.5%。全球年土壤侵蝕總量約600億t﹐其中由河川輸移入海的泥沙約200億t。全世界每年因土壤侵蝕而退化的土地為5～7萬km ﹐預計到20世紀末要增加到10萬km 。據聯合國預測，世界人均耕地到2000年時，將由1980年的0.37公頃減少到0.25公頃。隨著世界人口的增長，人類對糧食的需要量...
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後現代美學
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」。正是出於這個原因，後現代主義文學內部分支流派眾多，各種思潮雜蕪，很多後現代作家和批評家的自我理論體系本身就存在矛盾之處。儘管如此，對後現代主義文學的主要特徵還是可以做出一些概括：(1)徹底的反傳統。後現代主義文學不僅僅反「舊的」傳統，對於現代主義文學試圖建立的「新的」傳統也徹底否定。在後現代主義者眼中，文學和藝術應該是建立在對現有秩序的解構基礎之上的。後現代文學不依託任何死去的或活著的理論。在體裁上，對傳統的小說、詩歌和戲劇等形式乃至「敘述」本身進行解構。因此，後現代主義文學是一種「破壞性」的文學，即某種意義上的「反...
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結社自由
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結社自由憲法透過結社自由的保障以尋求團體結合之秩序,以阻止極權國家利用優位團體掌控價值體系。而我國憲法第14條規定：「人民有集會及結社之自由。」僅提及人民有結社之自由，至於結社之性質則是由憲法授權立法機關所形成。結社，在概念上係指多數的自然人或法人，在一定持續期間中，在共同目的下，基於自由意志的結合，成員遵守此組織性的意思表示。原則上結社係為人之組合，故應屬於社團，而不刀含財團，此不同於憲法上之社團概念判斷之標準。（註1）目錄1 結社自由保障之範圍2 結社自由的主體3 參考書目4 關鍵字 結社自由保障之範圍結社自由基本上...
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人格社會化
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人格社會化目錄1 前言2 理論定義3 關鍵字4 參考書目 前言根據社會體系意義的分析，可以知道人類行為多數都從社會體系中產生，社會體系跟社會行為中所牽涉的各種因素中，比較受到重視的是蓋哲爾的理論模式，他指出人類的行為，主要受到兩個因素的影響，制度方面以及個人方面，前者又稱作團體規範面，個人的人情意面，其中此處所要探討的屬於個人的人情意面。(註1) 理論定義在人格社會化達成之前...
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孔德
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2.人名。（Auguste Comte，西元1798～1857)法國哲學家，創立實證主義，以近世科學方法研究社會現象，樹立社會學基礎，故有社會學鼻祖之稱。著有《實證哲學》、《實證哲學體系》等書。
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森林生態系
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以林木為主要組成的生態系統，其植群能與環境交互作用，並使物質交替循環，達到持續永久之功能者。可分為針葉林、落葉林及熱帶雨林等三帶。
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左右逢原
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此處所列為「左右逢源」之典故說明，提供參考。「左右逢源」原作「左右逢原」。 孟子是戰國時代的重要思想家，在政治觀上繼承了孔子的德治思想，發展為仁政學說。《孟子》一書為弟子輯其所述而成，其中可見他對孔子理念的傳承，並可得見他完整的思想體系。其中〈離婁〉一篇多論仁政及盡倫希聖之事，典源所從出的這段文字，講述的是為學應有的態度。孟子以為要追求精到深入的學問，必須用心去體會。若能自得於心，則所學才能深固，應用起知識才能隨心所欲，取之不盡，用之不竭。後來「左右逢源」這句成語就從這裡演變而出，指學道有得，即可得心應手，取用不竭。後則泛用於比喻辦事得心應手或處事圓融。
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班級氣氛
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級氣氛某些層面上，有城相差異。 班級氣氛理論基礎(註1)班級氣氛研究有主要以下兩個理論：1.班級社會體系理論Parsons曾經社會體系包括以下特性：(1)包括兩個人或兩個以下的人群互動；(2)一個行動者與其他行動者處在一個社會情境中；(3)行動者之間有某種互相依存的一致的行為表現，此種表現是由於彼此具有共同的目標導向，以及彼此在規範與認知期望上的和諧。(陳奎憙，民79)2.環境壓力理論Lewin以關係式B=F(P*E)，表行為(B)是個體(P)及環...
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政治模式
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政治模式(Political systems)政治模式可說起源於賽蒙的行政決定理論，但以巴瑞基提倡最力，他在「大學的權力與衝突」一書中，提出了大學管理的「政治體系」模式。該模式將複雜的組織視為政治系統的縮影，具有利益團體的動力和衝突，此乃類似於城市、州和其他政治情況的動力和衝突。因此，該模式對於政治歷程曾作了一連串的假定：(1)第一個假定：普遍缺乏主動性(inactivity prevails)：在團體中，有關政策擬定並不是人人都能作決定的，這種特徵，不僅存於學院裡，而且也存在於較大的社會內。大體而言，社會的決定是由少數...
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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