:::
共 295 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
人權教育
瀏覽人次:0
收藏人次:0
營造與「經驗式」、「互動式」、「參與式」的教學方法與過程，協助學生澄清價值與觀念，尊重人性尊嚴的價值體系，並於生活中實踐維護與保障人權。具體而言，人權教育著重在認知、情意與行為三方面，讓學生對人權有一恆久、正向且一致的態度取向，將人權內化為普通常識與生活習慣，課程目標為：認知層面：瞭解人權存在的事實、基本概念、價值等相關知識。情意層面：發展自己對人權的價值信念，增強對人權之正面感受與評價。行為層面：培養尊重人權的行為，及參與實踐人權的行動力。 分段能力指標＜編號說明＞下列「a-b-c」的編號中，a代表課程核心內容序號，b...
|
|
教材組織
瀏覽人次:0
收藏人次:0
教材是學習活動之內容，也是實現教育目標之工具。教師要選擇適當教材，並加以組織，提供學生學習，教材組織一般分成水平組織和垂直組織二種:1.水平組織:係指教材相互之間之關係。2.垂直組織:係指教材前後間之關係。 方法1.論理組織法:論理組織法是依照教材自身之邏輯順序，進行有系統之排列，保持學科的結構體系，而不考慮教材之難易和學生的需要。其優點在於教材組織有系統、有條理，學生可獲得系統的組織，且可訓練學生整理知識與技能之方法；其缺點則為以教材為本位，不顧及學生需要。2.心理組織法:以學生經驗為出發點來組織教材，而逐漸擴大其範圍...
|
|
成功高中
瀏覽人次:0
收藏人次:0
園網路策進會；此後協同師大附中網管小組、建國中學學術網路管理委員會共同成立臺灣區中等學校網路信件交換體系（TWHS）。1999年鄭英敏接任校長，上任後推動力行樓暨體育館改建工程。2002年配合社區化政策，與北一女中、建國中學共組南海學園，進行跨校選修。自92學年度開始開設生物科技跨校選修課程，邀聘多位教授級師資，包含中研院、臺大、師大等多位大師蒞校開設課程，另開放一半名額給北市各高中職學校學生選修，現今每年報名人數眾多。2003年開始限制社團人數上限。2003年力行樓與體育館於暑假期間拆除。2004年配合主管機關政策，開...
|
|
團體輔導
瀏覽人次:0
收藏人次:0
團體目標、工作重點和領導資格分出以下四種類型團體：1. 輔導團體：又可稱為心理-教育團體，發源於學校體系中。主要功能為藉著訊息的提供與價值的檢驗預防個人性會社會性的失常。強調知識的獲得，活動多樣性，包括價值澄清團體、班級團體、學生社團都屬其中。2. 諮商團體：又稱為人際問題解決團體，強到團體中個人行為的改變和成長，對象為出現問題而影響生活，但又不是太特殊無法解決的成員。像是會心團體就屬其中。3. 治療團體：又稱人格重整團體，功能為幫助長期陷於深度心理困擾的人，解決定矯正問題。多半出現於心理治療機構。領導者必須是受過嚴謹心...
|
|
國立台南高工
瀏覽人次:0
收藏人次:0
，均能在全校同仁群策群力合作下完滿達成．並成立南區（高屏地區）教學資料推廣中心，建立校內辦伐室自動化體系，及參與全國工科新課程實施各項重要工作．本校教學認真，校風優良，莘莘學子，濟濟一堂，歷年參加工業學校技藝競賽，成績斐然，歷屆畢業生，為工業界爭先錄用，其繼續深造，學有所成，在大專教及學術研究或領導社會從事政經發展者，皆人才輩出，回首既往，瞻望將來，賴我全校師生再接再厲，共同努力，前途當未可限量也。 校徽 學院系所機械科汽車科鑄造科板金科製圖科飛修科資訊科電機科電子科化工科土木科建築科綜合職能科 校史本校創於民國三十年四...
|
|
蔣勳
瀏覽人次:0
收藏人次:0
在近代華人文壇上，有許多人兼拿畫筆與文筆，兩方面都傑出的人屈指可數，蔣勳即為其一。美學的蔣勳，在藝術體系中灌注人文感性，不時透露溫柔敦厚的底蘊。文學的蔣勳，則有著另一番風景：詩人蔣勳爽颯濃烈，小說蔣勳幽默機智，散文蔣勳關照生命，在不同的文學型式裡，蔣勳也有著不同的面貌在近代華人文壇上，有許多人兼拿畫筆與文筆，兩方面都傑出的人屈指可數，蔣勳即為其一。蔣勳善於把低眉垂睫的美喚醒，讓我們看見精燦灼人的明眸。善於把沉啞瘖滅的美喚醒，讓我們聽到恍如鶯啼翠柳的華麗歌聲。蔣勳多年在文學和美學上的耕耘，就時間的縱軸而言，他可算為人類文化...
|
|
國立三重商工
瀏覽人次:0
收藏人次:0
變遷及自我發展之能力。(二)升學與就業並重，建立職業學校學生的尊嚴是本校的辦學理念；針對政府開闢技職體系的升學管道，特別加強學生升學輔導，並配合國家證照制度之推行積極加強學生技能訓練，以提高技術士證照的取得。(三)推動商業自動化將商業實務與電腦結合，儲備商業自動化人才。(四)協助高級中等學校身心障礙學生發展一技之長，增進生活自理能力。(五)使具備職業、社會與個人適應能力，藉以闡揚有教無類之精神。(六)配合教育改革政策，順應社區人士及家長的需求，發展精緻化高職教育，培育優秀的技職人才。(七)本校為全國體育重點發展學校，培育...
|
|
一家之言
瀏覽人次:0
收藏人次:0
自成體系的獨特見解。《文選．司馬遷．報任少卿書》：「亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言。」宋．陸游〈賀黃樞密啟〉：「凜然一家之言，發乎千載之閟。」也作「一家之論」、「一家之學」、「一家之說」、「一家言」。
|
|
義務倫理學
瀏覽人次:0
收藏人次:0
的倫理學強調道德義務的絕對性，以及個人的理性抉擇能力，它同時也強調個人自律的價值。康德將道德或倫理學體系區分為：自律(autonomy)和他律(heteronomy)兩種。真正具有道德正面價值的是自律性的道德，由個人自己決定自己行為的準則，而且自動遵循自己所立的法律。康德的義務論倫理學切斷了個人理性與權威之間的聯繫。他雖沒有拋棄對上帝的信仰，可是卻主張，個人應該以天賦的邏輯運用能力和道德直觀，取代對宗教或政治權威的順從。在社會哲學方面，康德的義務論倫理學為自由主義的個體論鋪好了路。 關鍵字中文關鍵字：義務倫理學英文關鍵字...
|
|
大宗
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.周代宗法體系中，以始祖的嫡長為大宗，其他為小宗。《禮記．大傳》「有百世不遷之宗」句下唐．孔穎達．正義：「有百世不遷之宗者，謂大宗也。……大宗是遠祖之正體。」
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
有問題可以問我喔！