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齊量等觀
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頤認為劉氏雖然是學法於黃庭堅，但兩人詩中的境界則大不相同。好比林木佳勝，黃庭堅的詩能夠鬱蒼聳秀，即便不經意的地方，也像老幹杈枒一樣，沒有一根醜枝。而劉仲尹的詩蒼秀大概可以與黃庭堅相似，但在不經意處的杈枒，則不及庭堅遠甚！這就好像兩人同樣寫景，有一個添加了朦朧明月來增加韻味，補寫了雨露而轉具濕潤的感受。對詞的意境可以稍作改變，但怎麼可以說兩個人的作品不分上下，同等看待呢？
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酉陽雜俎
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書名。唐朝段成式撰。前集二十卷，續集十卷。所記多為詭異不經之談，仙佛人鬼以至山川異物，無不畢具，頗為後世文人所援引。
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不速客
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此處所列為「不速之客」之典故說明，提供參考。「不速之客」這句成語的意思是不經邀請，自己出現的客人。出自於《易經．需卦》。〈需卦〉是《易經》六十四卦之一，重卦的組合是乾（☰）下坎（☵）上。乾代表陽，象徵正面、光明之境；坎代表水，象徵險難之境。下卦的陽氣上升挺進，但是因為上遇險難之境，有所阻礙，所以需要等待，以盼轉機來臨。〈需卦〉的「需」就是等待的意思。從相應的位置來看，上卦最上面的陰爻（上六）相應於下卦的最上面的陽爻（九三），而這個陽爻又帶動了底下的兩個陽爻。所以上六的爻辭說：「入於穴，有不速之客三人來，敬之終吉。」陷入於穴，表示困難到極點；不速之客指的就是下卦的三個陽爻。雖然上六處於極艱難的境...
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侯方域
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，憂世之情，使他萌生了豪邁的用世之志。時人評價他：「朝宗天人姿，才大不可囿」，「好言天下大計，為文若不經思，下筆千言立就」。（資料選自網路）
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老虎嘴上拔毛
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（歇後語）好大的膽。必須有很大的膽量才敢在凶猛的老虎嘴上拔毛。如：「少不經事的人才敢在老虎嘴上拔毛，不考慮後果。」
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二二八事件
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陳儀、柯遠芬、彭孟緝等人處置失當，在動亂大致平息的情況下，在各地展開「清鄉」，大肆株連，逮捕無辜。又不經公開審判，逮捕處決民眾，其中有許多是臺籍菁英與知識份子。 結果二二八事件不僅使台灣本地的菁英受到殘酷的打擊，也讓本地人對國民黨的統治懷恨在心。少數的統治階層被簡單地等同於外省人，為日後的族群對立、省籍矛盾埋下苗根。一直到一九九五年二月二十八日，有政府興建的「二二八紀念碑」在台北新公園落成，總統李登輝以國家元首的身分，公開道歉，希望人民能由此走出歷史的悲情，長達半個世紀的族群問題，才象徵性地得到初步的解決。 關鍵字中文關...
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可可
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2.不經心的樣子。五代十國．薛昭蘊〈浣溪沙．簾外三間出寺牆〉詞：「瞥地見時猶可可，卻來閒處暗思量。」宋．柳永〈定風波．自春來〉詞：「自春來，慘綠愁紅，芳心是事可可。」
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元大都
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金之間的戰火，致使燕京城池宮闕，處處傾圮。在殘破的廢墟上重建新宮，對蒙古人說是一種禁忌，因為蒙古人從不經過大活焚燒痕跡的地方。於是，在舊都東北的曠野上修建新都，許多漢人與色目人參與其事，工程浩大，歷時二十多年方告完成。新都規劃多依漢制，宮闕、社廟的布置根據《周禮》，城門的命名取自《易經》。同時採蒙古習俗，如殿庭的陳設，在御榻之旁，另設皇后寶座，以及諸王侍宴坐床，庭園中種植「誓儉草」，藉以告誡子孫，莫忘勤儉立國的道理。城內區劃方整，從街道此端可以看到彼端，大、小街道之外，還有防火巷的設置。 宗教元代的大都，人煙稠密，繁榮熱...
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恐懼症
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或少的舒緩；藥物則可在療程初期減少焦慮的症狀。病程越長，治療效果越差；而兒童期動物恐懼症，大多可 以不經治療而緩解。phobia跟 fear的意義不同卻常被混淆，fear是表示對可怕事物的恐懼，不是病態反應，然而phobia卻是一種病態的反應，它是指對不該害怕的事物產生恐懼。目錄1 成因2 病癥3 類型4 治療方式5 參考資料 成因所謂恐懼症是對某種物體或某種環境的一種無理性的、不適當的恐懼感。一旦面對這種物體或環境時，恐懼症患者就會產生一種極端的恐怖感。 病癥有明顯的身體-{症}-狀，計有<ref name=am...
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死有餘罪
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此處所列為「死有餘辜」之典源，提供參考。 《漢書．卷五一．賈鄒枚路傳．路溫舒》夫獄者，天下之大命也，死者不可復生，者不可復屬。《書》曰：「與其殺不辜，寧失不經。」今治獄吏則不然，上下相敺，以刻為明；深者獲公名，平者多後患。故治獄之吏皆欲人死，非憎人也，自安之道在人之死。是以死人之血流離於市，被刑之徒比肩而立，大辟之計歲以萬數，此仁聖之所以傷也。太平之未洽，凡以此也。夫人情安則樂生，痛則思死。棰楚之下，何求而不得？故囚人不勝痛，則飾辭以視之；吏治者利其然，則指道以明之；上奏畏卻，則鍛練而周內之。蓋奏1>當之成，雖咎繇2>聽之，猶以為死有餘辜3>。何則？成練者眾，文致之罪明也。是以獄吏專為深刻，殘...
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貓頭鷹博士