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調高和寡
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雜以流徵9>，國中屬而和者不過數人而已。是其曲彌10>高，其和彌寡。……夫聖人瑰意琦行，超然獨處；夫世俗之民又安知臣之所為哉！」 〔注解〕
(1) 郢：音｜ㄥˇ。地名，春秋時楚國的都城，故址在今湖北省江陵縣境。
(2) 下里巴人：此指通俗的歌曲。見「下里巴人」。
(3) 屬：音ㄓㄨˇ，跟隨。
(4) 和：音ㄏㄜˋ，聲音相應，這裡指唱和的意思。
(5) 陽阿薤露：此指介於高雅及通俗間的歌曲。
(6) 陽春白雪：此指高雅的歌曲。見「陽春白雪」。
(7) 引商：加長商音。
(8) 刻羽：削減羽音。
(9) 流徵：為徵音的流轉變化。徵，音ㄓˇ。
(10) 彌：更加。
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白衣
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4.佛教稱呼在家的世俗之人為「白衣」。《維摩詰所說經．卷上》：「雖為白衣，奉持沙門。」
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不約而合
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彼此並未事先約定，而意見或行為卻相同。宋．朱熹〈祧廟議狀．小貼子〉：「熹竊詳頤之議論，素與王安石不同，至論此事，則深服之，以為高於世俗之儒，足以見理義人心之所同，固有不約而合者。」也作「不約而同」。
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纓絡
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2.纏繞。指世俗的牽絆。《文選．孫綽．遊天台山賦》：「方解纓絡，永託茲嶺。」
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退隱
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退職隱居或斷絕世俗的應酬交際。《孔子家語．卷九．七十二弟子解》：「孔子卒後，原憲退隱，居于衛。」《史記．卷八○．樂毅傳》：「及民志不入，獄囚自出，然後二子退隱。」
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鵬霄萬里
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此處所列為「鵬程萬里」之典故說明，提供參考。莊子是先秦道家思想的代表人物，他的哲學宗旨是要人們超越世俗的價值觀，不要去計較那些是非、大小、有用無用等的判斷，因為這些都是人為的，並非恆常不變。人們如果一味計較這些，身心就會被牢牢綁住；要學著拋棄這種種的束縛，才能得到真正的放任自得，也就是莊子所謂「逍遙」的境界。為了引導人們能接受他的思想，莊子運用很多的寓言，來啟發人們。在〈逍遙遊〉中，莊子舉了一個鵬鳥高飛的寓言，說明人要先懂得「適性」，才能知道自己也有天生的長處，不會一味羨慕別人。在這個寓言中，莊子先說北海有一種鯤魚，大得不得了，後來這種魚變成了鵬鳥。鵬鳥也是大得不得了，奮飛起來的時候，張開翅膀...
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降志辱身
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語出《論語．微子》：「不降其志，不辱其身，伯夷、叔齊與。謂柳下惠、少連，降志辱身矣。」指貶屈志氣，苟合世俗，同流合汙。漢．王充《論衡．定賢》：「以清節自守，不降志辱身為賢乎？是則避世離俗，長沮、桀溺之類也。」
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新沐者必彈冠，新浴者必振衣
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彈冠，用手彈去帽子上的灰塵；振衣，抖掉衣上的塵土。全句指剛洗淨的人，必定會彈去衣帽上的灰塵。比喻不願以清白之身，而受世俗的汙染。《楚辭．屈原．漁父》：「新沐者必彈冠，新浴者必振衣，安能以身之察察，受物之汶汶者乎？」
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鐍
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2.箱篋前上鎖的地方。《莊子．胠篋》：「將為胠篋探囊發匱之盜而為守備，則必攝緘縢，固扃鐍，此世俗之所謂知也。」《新唐書．卷一○九．王璵傳》：「震怒，破鐍入，取巫斬廷下。」
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鷙鳥不群
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比喻忠貞之士不合於世俗。語本《楚辭．屈原．離騷》：「鷙鳥之不群兮，自前世而固然。」
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貓頭鷹博士