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鬼火
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夜晚時在墓地或荒野出現的淡綠色磷光。世俗迷信稱為「鬼火」。實是由磷質與空氣接觸後燃燒所呈現的微弱綠光。《楚辭．王逸．九思．哀歲》：「神光兮熲熲，鬼火兮熒熒。」宋．文天祥〈正氣歌〉：「陰房闐鬼火，春院閟天黑。」
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隨俗
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順應世俗行事。《史記．卷一○五．扁鵲倉公傳》：「聞秦人愛小兒，即為小兒醫，隨俗為變。」《初刻拍案驚奇》卷六：「狄夫人免不得，也隨俗出遊。」
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深思遠慮
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沐者必彈冠，新浴者必振衣，安能以身之察察，受物之汶汶者乎！寧赴湘流，葬於江魚腹中，安能以皓皓之白，蒙世俗之塵埃乎！」漁父莞爾而笑，鼓枻而去。乃歌曰：「滄浪之水清兮，可以濯我纓，滄浪之水濁兮，可以濯我足。」遂去，不復與言。 〔注解〕
(1) 淈其泥：濁亂其泥。淈，音ㄍㄨˇ，攪亂使其混濁。
(2) 揚其波：掀起波濤。
(3) 餔其糟而歠其醨：吃酒渣，喝薄酒。比喻隨波逐流，與世浮沉的生活態度。餔，音ㄅㄨ，吃。糟，釀酒的殘渣。歠，音ㄔㄨㄛˋ，飲、喝。醨，音ㄌ｜ˊ，薄酒。見「餔糟歠醨」。 ２、「熟慮」：《史記．卷七二．穰侯列傳》夫輕背楚、趙之兵，陵七仞之城，戰三十萬之眾，而志必舉之，臣以為自天地始...
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與時浮沉
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隨著世俗的眼光或潮流而行。形容沒有己見，隨波逐流。《晉書．卷四三．王戎傳》：「但與時浮沉，戶調門選而已。」南朝宋．劉義慶《世說新語．品藻》：「陶冶世俗，與時浮沉，吾不如子。」也作「與世浮沉」、「與世沉浮」。
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濯足滄浪
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比喻洗淨世俗塵埃，以保持純樸自然的品格。參見「濯足」條。《儒林外史》第五五回：「把衣冠蟬蛻，濯足滄浪。」
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唱高和寡
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雜以流徵9>，國中屬而和者不過數人而已。是其曲彌10>高，其和彌寡。……夫聖人瑰意琦行，超然獨處；夫世俗之民又安知臣之所為哉！」 〔注解〕
(1) 郢：音｜ㄥˇ。地名，春秋時楚國的都城，故址在今湖北省江陵縣境。
(2) 下里巴人：此指通俗的歌曲。見「下里巴人」。
(3) 屬：音ㄓㄨˇ，跟隨。
(4) 和：音ㄏㄜˋ，聲音相應，這裡指唱和的意思。
(5) 陽阿薤露：此指介於高雅及通俗間的歌曲。
(6) 陽春白雪：此指高雅的歌曲。見「陽春白雪」。
(7) 引商：加長商音。
(8) 刻羽：削減羽音。
(9) 流徵：為徵音的流轉變化。徵，音ㄓˇ。
(10) 彌：更加。
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與世沉浮
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隨世俗的眼光或潮流而行。形容沒有己見，隨波逐流。《史記．卷一二四．游俠傳．序》：「豈若卑論儕俗，與世沉浮而取榮名哉！」唐．韓愈〈答劉正夫書〉：「若皆與世沉浮，不自樹立，雖不為當時所怪，亦必無後世之傳也。」也作「與時浮沉」、「與世浮沉」。
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被髮入山
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離開世俗而隱居，不問人事。《三國志．卷三二．蜀書．先主備傳》裴松之注引《獻帝春秋》：「汝欲取蜀，吾當被髮入山，不失信於天下。」
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羞惱成怒
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」說著又寫了兩句，指道：「便是這等一個情節。無奈他父親又是個明道理、尚氣節的人，不同那趨炎附勢1>的世俗庸流2>。見他那上司平日如此如此，更兼他那位賢郎3>又是如此如此，任他那上司的百般牢籠4>，這事他絕不吐口5>應許。那一個老羞成怒，就假公濟私6>，把他參革，拿問在監，因此一口暗氣而亡。那姑娘既痛他父親的含冤，更痛那冤由自己而起，這便是他誓死報仇的根子。」 〔注解〕
(1) 趨炎附勢：比喻依附權勢。見「趨炎附勢」。
(2) 庸流：平庸無能的人。
(3) 賢郎：對他人兒子的敬稱。
(4) 牢籠：籠絡。
(5) 吐口：透露口風。
(6) 假公濟私：假借公家的名義以謀取個人私利。見「假...
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應機立斷
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巴人蚩鄙益著，載懽載笑，欲罷不能。謹韞櫝玩耽，以為吟頌。琳死罪死罪。 〔注解〕
(1) 高世：超越世俗。
(2) 青蓱：即青萍，三國以前傳說的名劍。蓱，音ㄆ｜ㄥˊ，同「萍」。
(3) 干將：春秋吳國人，生卒年不詳，相傳善鑄劍。後多借指利劍。
(4) 拂鐘無聲：掠過銅鐘，削切如泥，所以無聲。
(5) 鑽仰：深入探求其理而信仰之。
(6) 庶幾：相近、差不多。
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貓頭鷹博士