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一體
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1.關係密切如一整體。《儀禮．喪服》：「父子一體也，夫妻一體也，昆弟一體也。」三國蜀．諸葛亮〈出師表〉：「宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。」
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坐而待斃
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兵者，以其主予人也；主不積務於兵者，以其國予人也。 〔注解〕
(1) 典故或見於三國蜀．諸葛亮〈後出師表〉。
(2) 短兵：與長兵相對而言的較短兵器。〔參考資料〕 三國蜀．諸葛亮〈後出師表〉（據《諸葛亮集．文集．卷一》引）先帝慮漢、賊不兩立，王業不偏安，故託臣以討賊也。以先帝之明，量臣之才，故知臣伐賊才弱敵彊也；然不伐賊，王業亦亡，惟坐待亡，孰與伐之？是故託臣而弗疑也。
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三分
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2.分裂為三。《文選．諸葛亮．出師表》：「今天下三分，益州罷弊，此誠危急存亡之秋也。」
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先帝
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2.尊稱已故的君主。《文選．諸葛亮．出師表》：「先帝創業未半，而中道崩殂。」《三國演義》第三回：「天子乃先帝嫡子，初無過失，何得妄議廢立？」
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不以
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1.不因、不因為。漢．班固〈東京賦〉：「因時而建德者，不以遠近易則。」三國蜀．諸葛亮〈出師表〉：「先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣於草廬之中。」
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存亡
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1.存在或衰亡。《文選．諸葛亮．出師表》：「今天下三分，益州罷弊，此誠危急存亡之秋也。」
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罷弊
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因人力、物力的消耗太大而感到疲勞困乏。《文選．諸葛亮．出師表》：「今天下三分，益州罷弊。」也作「疲敝」。
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草廬三顧
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此處所列為「三顧茅廬」之典故說明，提供參考。東漢末年天下紛亂，打著「復興漢室」名號起兵的劉備，在屯田新野時，從徐庶口中得知避居在南陽隆中的諸葛亮是個能人，於是前去拜訪，一連去了三次，才見到人。諸葛亮在〈前出師表〉中提到了這件事：「先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣於草廬之中。」劉備不顧身分，一連三次專程拜訪的誠心，終於感動諸葛亮答應出山替他奔波效力。後來「三顧茅廬」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻對賢才真心誠意的邀請、拜訪。
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淑均
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善良公正。三國蜀．諸葛亮〈出師表〉：「將軍向寵，性行淑均。」
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盡瘁
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竭盡心力。多指勤勞國事而言。《詩經．小雅．北山》：「或燕燕居息，或盡瘁事國。」《喻世明言．卷四○．沈小霞相會出師表》：「每逢酒後，便高聲背誦，念到『鞠躬盡瘁，死而後已。』往往常嘆數聲，大哭而罷。」
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貓頭鷹博士