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正人君子     
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品行端正的人。《明史.卷一七九.鄒智傳》:「願陛下以宰相為股肱,以諫官為耳目,以正人君子為腹心。」《儒林外史》第一四回:「相與了這樣正人君子,也不枉了。」
急中生智     
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在緊急狀況下突然想出應付的方法。[例]宋代宰相司馬光在小時候曾急中生智,拿石頭砸破水缸,救出了掉進水缸的友伴。
帷幄     
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3.帝王宮室的帳幕。《漢書.卷九七.外戚傳下.孝成趙皇后傳》:「前皇太后與昭儀俱侍帷幄,姊弟專寵錮寢。」《舊唐書.卷一○六.王琚傳》:「琚在帷幄之側,常參聞大政,時人謂之『內宰相』。」
一無所有     
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「一無所有」就是什麼都沒有。見用於敦煌變文《㠠山遠公話》。《㠠山遠公話》是一則記載僧人惠遠生平事蹟的故事。文中,善慶即是惠遠,他為宰相崔相公解釋何為「無形」:「佛法是無形的,就像映在水中的月亮,憑空生起的風,是虛無空泛難以捉摸的。」原文中就用「萬法皆無,一無所有」來表示「無形」。又如五代漢.王定保《唐摭言.卷三.慈恩寺題名游賞賦詠雜紀》:「逮旬日,鈞異其事,馳往舊遊訪之,則向之花竹一無所有,但見頹垣壞棟而已。」鈞回到當日宴客的地方,之前的花卉、松竹都不見了,看到的卻是倒塌的牆、傾毀的房屋。引文中「一無所有」,也是指什麼都沒有的意思。
成效     
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事物已顯現的功效。如:「成效良好」。宋.蘇軾《應詔集.策別九》:「自漢至今,言吏治者,皆推孝文之時,以為任人不可以倉卒而責其成效。」《明史.卷二五○.孫承宗傳.贊曰》:「承宗以宰相再視師,皆粗有成效矣!」
僕射     
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職官名。秦時設置,因古時重視武官,用善射的人掌理事物,漢以後各朝都據秦法而有此官。至唐時,左右僕射相當於宰相的職任。宋徽宗時改左右僕射為太宰、小宰,此後僕射之名不復存在。《漢書.卷一九.百官公卿表上》:「僕射,秦官,自侍中、尚書、博士、郎皆有。古者重武官,有主射以督課之。」
    
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損失、減少。《國語.晉語二》:「君不度而賀大國之襲,於己也何瘳?」唐.李觀〈上宰相安邊書〉:「虜滋新謀,土失舊封,伊頃迄今,有加無瘳。」
用心     
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1.盡心。《孟子.梁惠王上》:「察鄰國之政,無如寡人之用心者。」《儒林外史》第三四回:「宰相若肯如此用心,天下可立致太平。」
輔弼     
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2.輔佐君主的人。後多指宰相。《後漢書.卷二六.伏侯宋蔡馮趙牟韋列傳.伏湛》:「柱石之臣,宜居輔弼,出入禁門,補缺拾遺。」《宋史.卷三五九.列傳.李綱下》:「臣昧死上條六事:一曰信任輔弼,二曰公選人材,三曰變革士風,四曰愛惜日力,五曰務盡人事,六曰寅畏天威。」《儒林外史》第三五回:「莊尚志所上的十策,朕細看,學問很淵深。這人可用為輔弼麼?」
愛惜羽毛     
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比喻自重、愛惜自己的聲譽。《續孽海花》第四三回:「將來結果至多成為愛惜羽毛的清流,決不能為救時宰相。」也作「自惜羽毛」。
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