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一網打盡     
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01.宋.魏泰《東軒筆錄》卷四:「劉待制元瑜既彈蘇舜欽,而連坐者甚眾,同時俊彥,為之一空。劉見宰相曰:『聊為相公一網打盡。』」
西風東漸     
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只有西方的議院能夠實踐這種理想。這個時候雖然也有人提出議會制度的重要性,主張設置上下兩院及由議員選舉宰相,鄭觀應卻是第一個提出議員由民間選舉,而非由官吏充任的人。中國傳統政治最大的特色就是君主專制,由皇帝掌握最高的權力。議會與選舉制的主張,無疑是對中國政治最根本的基石提出挑戰。從師夷長技、練兵製砲,到體認到西方政教之美,而要求中國對最根本的政治體制進行改革,「保國」先於「保教」的看法逐漸形成。 關鍵字中文關鍵字:西風東漸英文關鍵字: the spread of Western influences to the East...
韓愈     
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資蔭,三試不第。貞元八年(792年)始中進士。應吏部試,又三次不中。貞元十一年(795年),三次上書宰相,希得薦舉。貞元十二年(796年),汴州宣武軍亂,隨宣武軍節度使董晉赴任,擔任觀察推官。期間與孟郊相識交遊,李翱、張籍入其門下。董晉卒,改任武寧節度使張建封屬下節度推官。張建封死,遷居洛陽。貞元十七年(801年),任國子監四門博士,貞元十九年(803年)任監察御史,因關中旱災,上《御史臺上論天旱人饑狀》,糾彈國戚京兆尹李實,遂貶陽山令,深受百姓愛戴,百姓甚以「韓」字,為兒取名。這一年侄子韓老成去世,寫《祭十二郎文》。元...
害群之馬     
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01.《太宗皇帝實錄》卷三三:「庚午,中書門下言:『有常任職官譴謫在外者,昨經赦宥,望令歸闕,責其後效。』上不許,謂宰相曰:『……今海島瓊崖遠處,甚有竄謫之人。郊禋以來,豈不在念?蓋此等為行巇嶮,若小得其志,即復結朋樹黨,恣其毀譽,如害群之馬,豈宜輕議哉!』」
街談巷議     
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議」條。 01.宋.錢易《南部新書.丙集》:「神龍初,洛水漲。宋務先上疏曰:『巷議街談,共呼坊門為宰相,為節宣風雨,燮調陰陽。』」 參考詞語︰巷語街談注音︰ㄒ|ㄤˋ ㄩˇ ㄐ|ㄝ ㄊㄢˊ漢語拼音︰xiàng yǔ jiē tán釋義︰即「街談巷議」。見「街談巷議」條。 01.金.元好問〈楊煥然生子〉詩四首之二:「人家歡喜是生兒,巷語街談總入詩。」 參考詞語︰街談巷諺注音︰ㄐ|ㄝ ㄊㄢˊ ㄒ|ㄤˋ |ㄢˋ漢語拼音︰jiē tán xiàng yàn釋義︰猶「街談巷議」。見「街談巷議」條。 01.清.昭槤《嘯亭雜錄.卷四.松相公好理學》:「公於召見時,凡民間隱情,街談巷諺,無不率口而出,毫無...
玉潤珠圓     
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此處所列為「珠圓玉潤」之典源,提供參考。 唐.張文琮1>〈詠水〉詩(據《全唐詩.卷三九.張文琮》引)標名資上善,流派表靈長。地圖羅四瀆,天文載五潢。方流涵玉潤,圓折動珠光。獨有蒙園吏,棲偃玩濠梁。 〔注解〕 (1) 張文琮:貝州人,唐高宗時宰相張文瓘之弟。好自寫書,筆不釋手。貞觀中,為侍書禦史,三遷亳州刺史,為政清簡。永徽中,拜戶部侍郎,出為建州刺史。集二十卷,今存詩六首。
模棱兩可     
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此處所列為「模稜兩可」之典故說明,提供參考。根據《舊唐書》的記載,蘇味道是唐初趙州欒城人,年輕時和李嶠都以擅長文辭而出名,當時的人因此合稱他們為「蘇李」。雖然他一生中都在官場上打滾,還擔任過宰相的重要職務,但是他的處事態度含混,曾經對人說:「處理事情時,最好不要明白的表示自己的意見和主張,萬一出了錯,才不會因為判斷錯誤而受到責備,這就像摸著稜角的兩端,不置可否才好。」人們因此,幫他取了個「蘇摸稜」的外號。後來「模稜兩可」這個成語就從這裡演變而出,用以比喻處理事情的態度含混,不表示明確的意見或主張。
民惟邦本     
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人民是國家的根本。《書經.五子之歌》:「民惟邦本,本固邦寧。」《元史.卷一三○.阿魯渾薩理傳》:「民惟邦本,傷本以斂怨,亦非宰相福也。」也作「民為邦本」。
關羽     
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神本是「兵主」,也就是發明許多武器的蚩尤。就官方祭祀言,唐初開始便有武廟,但主祀的是善於用兵的周武王宰相姜子牙,而關羽則為從祀之神。如平日出征,則祭拜佛教四大天王中掌管北方的毘沙門天王,並繪製毘沙門天王旗,以保佑戰爭勝利。至遲宋朝末年,民間供奉關羽的廟宇已經「郡國州縣、鄉邑間井皆有」(郝經《陵川集》)。元代朝廷雖崇信藏傳佛教,但未箝制人民信仰,因此民間對關羽的崇信有增無減,元朝皇帝且曾遣使致祭。明朝,官方崇信的武神為中國的北方真武上帝,甚至以真武上帝的顯靈事蹟,代表明成祖即位的合法性。清以降,供奉關羽的廟宇不僅遍佈中國內...
含糊兩可     
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此處所列為「模稜兩可」之典故說明,提供參考。根據《舊唐書》的記載,蘇味道是唐初趙州欒城人,年輕時和李嶠都以擅長文辭而出名,當時的人因此合稱他們為「蘇李」。雖然他一生中都在官場上打滾,還擔任過宰相的重要職務,但是他的處事態度含混,曾經對人說:「處理事情時,最好不要明白的表示自己的意見和主張,萬一出了錯,才不會因為判斷錯誤而受到責備,這就像摸著稜角的兩端,不置可否才好。」人們因此,幫他取了個「蘇摸稜」的外號。後來「模稜兩可」這個成語就從這裡演變而出,用以比喻處理事情的態度含混,不表示明確的意見或主張。
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