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掀天斡地     
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斡，旋轉。掀天斡地指彷彿可以把天地翻轉過來。比喻聲勢威猛浩大。宋．馮時行〈遺夔門故舊〉詩：「蜀江迸出岷山來，翻濤鼓浪成風雷。掀天斡地五千里，爭赴東海相喧豗。」也作「掀天揭地」。
張錯     
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。編有《千曲之島》（台灣現代詩選）等多種。 評價張錯的詩作抒情無人能及，更雜融了歷史與典故，讓人感到彷彿身邊歲月推進著的歷史，都是跟著張錯詩作的腳步走，在詩壇上，他目前留下的作品眾多，出色的作品也是如數家珍，實為當代詩人重要代表之一。責任編輯人:范孟軒
九層雲外     
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二人相攜緩步，不經意間就抵達了頂端。由於棲靈寺塔極為高聳，在塔頂倚欄觀景，覺得自身處於層層白雲之上，彷彿快要到達天庭。於是兩人不禁縱聲笑語，讓地面上眾多遊人都抬頭向上探看。此詩以「九層雲外倚闌干」具體陳述了在棲靈寺塔頂端憑欄遠眺，神思悠遠，心曠神怡的情境。後來「九霄雲外」這個成語就從這裡演變而出，用來比喻天上無限高遠的地方。出現「九霄雲外」的書證如元．無名氏《抱妝盒》第二折：「太子也，你在這七寶盒中，我陳琳早魂飛九霄雲外。」
泣訴     
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哭著訴說、控訴。如：「簫聲悠揚，彷彿在泣訴一段淒美的故事。」「受害者泣訴著凶手的罪行。」宋．沈作喆《寓簡》卷一○：「明皇時，番胡入見，伶人譏其貌，不能堪，相與泣訴於上前。」
月閉花羞     
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之，灼若芙蕖出淥波。……」 〔注解〕 (1) 髣髴：音ㄈㄤˇ　ㄈㄨˊ，似乎、近似，亦作「仿佛」、「彷彿」。 (2) 飄颻：隨風飄動。颻，音｜ㄠˊ。亦作「飄搖」。 (3) 迴雪：形容舞姿曼妙，宛如雪因風而飄舞。 ２．「羞花」：唐．李白〈西施〉詩（據《全唐詩．卷一八一．李白》引）西施1>越溪女，出自苧蘿山。秀色掩今古，荷花羞玉顏。浣紗弄碧水，自與清波閒。皓齒信難開，沉吟碧雲間。勾踐徵絕豔，揚蛾入吳關。提攜館娃宮，杳渺詎可攀？一破夫差國，千秋竟不還。 〔注解〕 (1) 西施：春秋越國美女，越國苧蘿人，生卒年不詳。本為浣紗女，適越王句踐為吳所敗，欲獻美女以須欋政，乃令范蠡獻西施。吳王大悅，果迷...
行若無事     
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舉止行為鎮定從容，彷彿沒有發生過任何事般。如：「他闖了禍還一副行若無事的樣子，殊不知已大難臨頭。」也作「行所無事」。
隨寓隨安     
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孚是位很有才華的人，於金陵（即今南京市及江寧縣地）任官職時，在官舍東邊建造了數間相連書房，由兩側看來彷彿是在船中，故名曰「舫齋」。有個客人參觀後說：「說你是個隱居之士，但卻又講究忠義，有功名之圖；說不是呢，卻又放情於山水，優游於典籍，不像一般作官的人。」德孚聽了笑著回答：「我是把忠信孝友這樣的禮法看成浩渺煙波，把安身之處當成承載我的舟船。從前馮夷得道而能悠遊大川，漁夫語畢便順著蘆葦離開，我想也是如此罷了！」德孚話中用了《莊子》中的兩個典故，馮夷和漁夫都是得道高人，由於掌握了自然之道的本體，所以能安於所處的境遇，無入而不自得。德孚以此喻己，說明自己的行為並無矛盾，反而是反樸歸真，以本真去應和環境...
夜以接日     
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人惟賢，因此任用賢人沒有固定的常法。周文王把已經安定的人民，視同傷者，加以愛護，不敢勞動；追求正道，彷彿永遠沒有終止，不敢自滿。周武王從不輕慢身邊的臣子，也不會遺忘遠方賢德的諸侯。周公想要兼備夏、商、周三代聖王的美德，以實施禹、湯、文、武四位賢王的德政。當發覺做的有與聖王不合的地方，就仰著頭思考，白天想不出來時，夜晚就繼續地思考，幸而想通了，就會高興地坐等天亮，以便立刻施行。「夜以繼日」被用來形容日夜不停，在《管子》和《莊子》書中都曾出現。《管子．禁藏》說：一般人之常情，都會趨利避害。商人通商時，總是夜晚接續著白天，以加倍的速度兼程趕路，是因為利益在前的緣故。其原文雖作「夜以續日」，其實就是「...
如飲醍醐     
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醍醐，一種精煉的乳酪，氣味清涼。如飲醍醐指聽了別人的見解而有所啟發，彷彿飲了醍醐一般，讓人心裡感到舒暢愉快。《儒林外史》第三四回：「遲衡山道：『少卿妙論，令我聞之如飲醍醐。』」
掩月羞花     
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之，灼若芙蕖出淥波。……」 〔注解〕 (1) 髣髴：音ㄈㄤˇ　ㄈㄨˊ，似乎、近似，亦作「仿佛」、「彷彿」。 (2) 飄颻：隨風飄動。颻，音｜ㄠˊ。亦作「飄搖」。 (3) 迴雪：形容舞姿曼妙，宛如雪因風而飄舞。 ２．「羞花」：唐．李白〈西施〉詩（據《全唐詩．卷一八一．李白》引）西施1>越溪女，出自苧蘿山。秀色掩今古，荷花羞玉顏。浣紗弄碧水，自與清波閒。皓齒信難開，沉吟碧雲間。勾踐徵絕豔，揚蛾入吳關。提攜館娃宮，杳渺詎可攀？一破夫差國，千秋竟不還。 〔注解〕 (1) 西施：春秋越國美女，越國苧蘿人，生卒年不詳。本為浣紗女，適越王句踐為吳所敗，欲獻美女以須欋政，乃令范蠡獻西施。吳王大悅，果迷...
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