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農民曆
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一種盛行於我國民間的曆書。通常用來查看吉日、良辰，或依照曆上記載的節氣而履行農事。
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民智
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人民所具有的文化智識。如：「報禁開放後，民智大開，可以感受到各方面不同的聲音。」《清史稿．卷一○七．選舉志二》：「果能按照現定章程認真舉辦，民智可開，國力可富，人才可成，不致別生流弊。」
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物阜民安
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物產富饒，人民安康。《孤本元明雜劇．八仙過海．頭折》：「如今塵世雍熙，聖人在位，風調雨順，物阜民安。」《初刻拍案驚奇》卷二○：「蒞任半年，治得那一府物阜民安，詞清訟簡。」也作「物阜民熙」。
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吏民
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官吏與庶民。《漢書．卷二．惠帝紀》：「省法令妨吏民者，除挾書律。」漢．朱浮〈為幽州牧與彭寵書〉：「伯通與吏民語，何以為顏，步行拜起。」
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［中華民國教育年鑑］
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刊物名。「年鑑」一詞乃從英文Yearbook演變而來。記述過去若干年代教育演進之事預，明其因果得失，以資考鏡者，稱為教育史；其限於當年之教育事項者，則稱為教育年鑑；［中國教育年鑑］則是因應時代的需要而產生的。我國創辦近代新式教育源於清末同治年間，歷經三十餘載，所有教育資料與記載，均散見於報章、雜誌、書籍，缺乏有系統的處理，全國性年鑑更付闕如。教育部有鑑於此，遂於民國二十一年著手計畫編纂，民國二十三年教育部正式出版［第一次中國教育年鑑］。依年鑑性質，本應每年編纂一次，唯受戰事影響，資料散佚，編纂不易，迄今〈民國84年〉總計出版五次。自第四次起更名為［中華民國教育年鑑］，第六次預計於八十五年出...
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公民能力
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「公民能力」即公民能行使其權利，擔負其責任（義務），而必須具備的某些特定能力。公民能力的優劣與公民個別或和他人共同參與團體事務管理（如意思決定、保護個人的利益、與他人溝通、作判斷）的品質，其有密切關係。公民能力可從個人和社會兩方面來探討：個人方面的公民能力指隨個人生長成熟所能發展的技巧、能力、動機及知識等，是以有能力的公民在情況需要時，可以領導別人或有效地與別人溝通觀念；社會方面的公民能力則關聯到團體的內部安排，容許或促進發展個人能力的限度，部分的政府組織或社會情況可能提供較多機會發展個人的能力。
在美國的公民教育文獻中，有兩分經過精心設計的方案，明確列舉一個公民應具備的基本... |
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莠民
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壞人、不良分子。如：「莠民當除」。
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民生塗炭
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形容人民生活疾苦。元．鄭光祖《伊尹耕莘．楔子》：「不脩德政，暴戾頑狠，諸侯多叛，至於禽鳥走獸不安，民生塗炭。」也作「生靈塗炭」。
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公民意識
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「公民意識」係指一個人發展出對民族國家(nation-state)積極的與意義深長的愛慕(attachment)。美國芝加哥大學社會學系教授傑諾維茲(Morris Janowitz)鑑於在一個已開發的工業化社會與一個高度相互依賴的世界中，若公民教育(civic education)僅限於教導傳統的愛國主義(patriotism)或形式上的國家主義者的意識型態(nationalist ideology)，顯然是不適當的；他發現國家的與愛國的限制，因此在一九八三年提出「公民意識」一詞。公民意識與國家及國際責任與義務是一致的，包含理性(reason)、自我批判(self-criticism)、與...
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公民資格教育
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公民資格教育簡稱「公民教育」，學術界對公民教育的意義，至今尚無共同的看法。有人將公民教育視為道德教育，有人將公民教育視為成人教育，也有人將公民教育看成政治社會化，更有人將公民教育看成中小學的一種學科。由於學術界對於公民教育看法不同，使得「公民教育」一詞的解釋，見仁見智。狹義的公民教育，往往強調其政治上的涵義；廣義的公民教育，則接近個人社會化的全部過程。
在中外教育學者的論著中，對公民資格教育或公民教育的意義，有許多不同的闡釋，擇要分述於後： 1.一九六○年第三版的〔教育研究百科全書〕(Encyclopedia of Educational Research)對「公民... |
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貓頭鷹博士