:::
資料庫查詢時間：211.0109 ms
共 1733 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
人民
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.泛指百姓。《孟子．盡心下》：「諸侯之寶三：土地、人民、政事。」《五代史平話．周史卷上》：「何物強藩，誘致鄰寇，蕩搖我邊疆，俘殺我人民。」
|
|
愛民如子
瀏覽人次:0
收藏人次:0
愛護百姓，就好像對待自己的子女一樣。《周書．卷三五．裴俠傳》：「俠躬履儉素，愛民如子，所食唯菽麥鹽菜而已。」《官話指南．卷二．官商吐屬》：「老兄如此大才，無怪上游器重，況且又愛民如子。如今升任太守，實在是彼處百姓之福也。」
|
|
弔民
瀏覽人次:0
收藏人次:0
撫慰百姓。《宋史．卷三八七．列傳．王十朋》：「王師以弔民為主，先之以招納，不獲已而戰伐隨之。」南朝齊．丘遲〈與陳伯之書〉：「中軍臨川殿下，明德茂親，摠茲戎重，弔民洛汭，伐罪秦中。」
|
|
〔國民教育法〕
瀏覽人次:0
收藏人次:0
〔國民教育法〕的制定，緣自民國五十七年(1968)起實施九年國民教育。原於三十三年(1944)公布的〔國民學校法〕已經不能適用，故九年國民教育實施之初，行政院先於五十六年八月通過〔九年國民教育實施綱要〕，立法院亦於五十七年一月完成〔九年國民教育實施條例〕的立法程序，以為施行的法令依據。然而由於現實狀況的限制，法令不能周延，如國民中學學生的入學，係以「志願」為原則，而非強迫入學；且除學費外，得收「必要」之費用；均不合乎國民教育「強迫」、「普及」與「免費」的原則。因此在實施十餘年之後，立法院終於六十八年五月八日三讀通過〔國民教育法〕，使我國國民教育的實施，能有完善的法令依據，而邁上健全發展的途...
|
|
為民請命
瀏覽人次:0
收藏人次:0
為老百姓說話。《三國志．卷二．魏書．文帝紀》：「以肅承天命」句下裴松之注引相國歆等曰：「武王親衣甲而冠冑，沐雨而櫛風，為民請命。」
|
|
逸民
瀏覽人次:0
收藏人次:0
節行超俗，遁世隱居的人。《論語．微子》：「逸民伯夷、叔齊、虞仲、夷逸、朱張、柳下惠、少連。」金．劉著〈月夜泛舟〉詩：「舉杯更欲邀明月，暫向堯封作逸民。」
|
|
民謠
瀏覽人次:0
收藏人次:0
民間歌謠。由民間流傳下來的純樸音樂，形式簡單，真情流露而感人。如童謠、山歌及戀歌等。
|
|
與民爭利
瀏覽人次:0
收藏人次:0
和人民互爭利益。如：「政府為了各項建設，財源的開拓固然重要，但也不能處處與民爭利。」
|
|
民殷國富
瀏覽人次:0
收藏人次:0
人民充實，國家富裕。如：「政府施政的主要目標是全力發展經濟，期使民殷國富，百姓安居樂業。」《三國演義》第六○回：「益州險塞，沃野千里，民殷國富。」《孤本元明雜劇．太平宴．頭折》：「俺主公自得西川，民殷國富，黎庶謳歌。」
|
|
教師俗民誌
瀏覽人次:0
收藏人次:0
教師俗民誌目錄1 前言2 主要內容3 關鍵字4 參考書目 前言此方法起源於美國1960年代，創使者為葛芬柯。其理論受到現象學及象徵互動論的影響，研究對象以常識性的方式，主 :要探討人類日常生活的行為，也就是去記錄人如何去理解這個世界的過程，試圖分析人們在現實社會的日常生活。主要概念為二:強調所有人員均具有反省的功能，也就是擁有批判能力，其二則為指標性的，語言符號在不同情境下有其 :特殊意義，彼此需在特定的文化薰陶區域內才能夠有所互動，達成溝通。(註2) 主要內容教育俗 |
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士