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資格     
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  「公資格」觀念的起源可以追溯到希臘城邦國家時代;當時的雅典只有自由擁有公資格,法律的制訂、執行與審判皆由自由負責,他們兼具統治者和被治者的雙重身分。自由直接參與政治事務,不只是國王的子而已。這種公資格係植基於由法律所規範的政治社群之成員關係,而不是由於血緣、宗教、種族,或世襲身分所造成的家庭、宗族或部族的成員關係。因而公資格即是由人所制訂的法律所賦予政治社群成員的權利與義務,不同於家庭、宗族、部族等成員與生俱來的身分和責任。
  公資格是社會科學理論和實踐的重要條件之一。隨著歐洲資產階級的登上政治舞臺,近代的公資格逐步得到了發展。一六二八年英國議會向國王查理一...
林懷     
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生平林懷台灣現代舞團雲門舞集創辦人,作家、舞蹈家與編舞家。1947年,出生於台灣嘉義新港,曾祖父林維朝祖籍漳州龍溪,1887年(清光緒十三年)秀才。祖父林開泰為留學日本的醫生,父親林金生則為台灣首任嘉義縣長。1961年,14歲,就讀台中一中。該年美國荷西·李蒙(Jose Limon)現代舞團來台表演。啟蒙了林懷對舞蹈的熱愛。此時林懷也開始寫作,作品「兒歌」刊登在《聯合...
一人有慶,兆賴之     
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帝王的善績福祚,是百姓所仰賴的。《書經.呂刑》:「一人有慶,兆賴之,其寧惟永。」
    
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間歌曲。指由間創作產生,並流行於間,富地方性色彩,屬於間的通俗歌曲。如:「校園歌」、「客家歌」。也稱為「謠歌曲」。
    
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咸信共享文化的群體,稱為「族」,即由有共同之血緣、生活、語言、宗教信仰或風俗習慣而結合的群體。族常與族群、國族、種族的定義相互包含且混用。
主義     
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一種政治主張與實踐,以優勢武力或經濟力占據並統治其他地區作為殖地,並以剝削的方式支配該地人與資源;殖主義對殖地的政治、經濟、社會、空間、語言、文化與認同等方面常有深刻的影響。殖主義的重要案例包括:十六世紀至二十世紀初,歐洲強權對亞洲、美洲與非洲各國的殖,以及十九世紀晚期日本對韓國與臺灣的殖等。
    
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舊稱士、農、工、商為「四」。《國語.齊語》:「管子對曰:『四者勿使雜處。』」《文選.嵇康.與山巨源絕交書》:「故四有業,各以得志為樂。」
除害     
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替人除去禍害。《三國志.卷三八.蜀書.秦宓傳》:「禹疏江決河,東注于海,為除害,生已來功莫先者。」《五代史平話.周史.卷下》:「既不能躬耕以食其力,但當親冒矢石,為除害,稍可自安也。」也作「為除患」。
之口,甚於防川     
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防堵百姓的口,比防堵河流所造成的後果更嚴重。《國語.周語上》:「防之口,甚於防川。川壅而潰,傷人必多,亦如之。」也作「防之口,甚於防水」、「防人之口,甚於防川」。
    
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1.人口在地理上或空間上的流動,包括移出、移入及內徙。
2.從甲地遷移到較遠的乙地或外國定居的人。
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