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富貴
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1.有錢又有地位。《論語．顏淵》：「死生有命，富貴在天。」晉．陶淵明〈五柳先生傳〉：「不戚戚於貧賤，不汲汲于富貴。」
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學疏才淺
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形容學問淺薄。明．高明《汲古閣本琵琶記》第五齣：「你讀書思量做狀元，我只怕你學疏才淺。」也作「學淺才疏」。
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何以
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1.為什麼。《文選．潘岳．河陽縣作詩二首之二》：「曲蓬何以直？託身依叢麻。」唐．韓愈〈秋懷詩〉一一首之七：「我無汲汲志，何以有此憾？」
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福地洞天
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本指神仙居住的地方。比喻名山勝境。《西遊記》第四回：「大王在這福地洞天之處為王，多少尊重快樂，怎麼肯去與他做馬夫？」明．高明《汲古閣本琵琶記》第三齣：「這般樣福地洞天，可知有仙姝玉女。」也作「洞天福地」。
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人生如夢
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人的一生如同一場春夢，短暫而虛幻。如：「人生如夢，財富名聲皆是過眼雲煙，何必汲汲追求？」
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志深軒冕
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釋義志在功名富貴。 引文劉勰《文心雕龍》（情采第三十一）：「志深軒冕，而泛詠皋壤。心纏几務，而虛述人外。」 近義熱中功名｜汲汲富貴｜心懸貴勢
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慧中秀外
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居家更是美人為伴，爭寵而嬌。第二類的人，則是李愿這種人，置身山林，不問世事，自得其樂。第三類的人則是汲汲營營地想巴結貴人，終日唯唯諾諾，老死而止。韓愈在描述第一類人的時候，除了極力描述他們為官的威風和受奉承的情形，也對這些人驕奢的生活，藉周遭美女爭寵的情形顯露出來。因此韓愈對這些成日沒事，只為爭取主人憐愛的女子作了細膩的描述。說她們畫著彎曲的眉樣，有著豐潤的臉頰，聲音是如此清脆好聽，體態更是輕盈迷人。不但是外表好看，人也很聰明。走起來飄動著前襟，嬌羞得用長袖半遮掩著臉。這些美女打扮得漂漂亮亮，住在各人房裡，整天閒著沒事做，不是互相嫉妒，就是想盡辦法爭寵。在這段文字中，韓愈就用了「秀外而惠中」來...
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唧筒
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用來抽取或傳送流體的工具。主要是以吸除或加壓的方式，改變流體的壓力或使其在狹隘的管道中流動的裝置。如幫浦、抽水機等。[例]他利用唧筒汲取地下水使用。
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積重難反
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此處所列為「積重難返」之典故說明，提供參考。「積重難返」或作「積重難反」。指弊病累積變為嚴重了，就難以返回原來狀況。見用於明．張居正〈陳六事疏〉。張居正，字叔大，號太岳，明江陵人。他在穆宗時入閣，目睹自嘉靖、隆慶到萬曆年間，政治經濟百病叢生，長期累積下的弊端難以革除，國家汲汲可危。所以他上了〈陳六事疏〉，提出六個改革政治的方案，建議皇上整飭吏治，以富國強兵，中有「近來風俗人情，積習生弊，有頹靡不振之漸，有積重難反之幾」之句。此處用了「積重難反」，反，通「返」。後來「積重難返」用來指長期累積成的不良習慣與弊病，難以改正。
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春花秋實
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此處所列為「春華秋實」之典故說明，提供參考。崔駰（？∼西元９２），字亭伯，東漢安平人。年少時便與班固、傅毅齊名，學問淵博，擅長文章。由於致力研讀典籍，因此並不汲汲於追求仕宦。當時即有人譏諷說崔駰此人性格太過沈靜，少與人互動，日後恐怕會有名聲與才能不相符合的情況。崔駰於是寫下〈達旨〉來表白自己的心境。文中先提起一段時人勸進投入仕宦生活的話，其中就引錄《易經》的話說：「聖人備置實物是要讓人使用」。又說「功業尊高盛大，然後可以受人觀仰，而後才能上下交相融合。」天地萬物遵行自然的規律，陰陽自有定則。就如同春天開花，秋天才能收成其果實，有始有終，才有實質的收穫。後來「春華秋實」這句成語就從這裡演變而出。...
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貓頭鷹博士