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咚咚
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擬聲詞。形容敲鼓的聲音。元．關漢卿《蝴蝶夢》第二折：「咚咚衙鼓響，公吏兩邊排，閻王生死殿，東嶽攝魂臺。」也作「冬冬」、「鼕鼕」。
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螻蟻尚且貪生
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（諺語）比喻一個人要能愛惜生命。元．馬致遠《薦福碑》第三折：「螻蟻尚且貪生，為人何不惜命？」《醒世恆言．卷九．陳多壽生死夫妻》：「我兒，螻蟻尚且貪生，怎的做此短見之事？」也作「螻蟻尚且偷生」。
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紅樓夢
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書名。清代著名的章回小說，一二○回。據近人考證，前八十回為清曹雪芹撰，後四十回為高鶚所續。內容描寫一個巨族賈氏的興廢，而以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵及其他戚屬侍婢的悲歡生死為緯，寓沉哀於穠麗，為近代小說的傑作。也稱為「風月寶鑑」、「金玉緣」、「情僧錄」、「石頭記」。
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潰敗
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戰敗。[例]只要人人不顧生死，肯為國犧牲，再頑強的敵人也會有潰敗的一天。
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司馬光
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15年始終不懈，經常抱病工作。他的親朋好友勸他「宜少節煩勞」，他回答說：「先王曰，死生命也。」這種置生死於不顧的工作、生活作風，使他的兒子深受啟迪。在生活方面，司馬光節儉純樸，「平生衣取蔽寒，食取充腹」，但卻「不敢服垢弊以矯俗於名」。他常常教育兒子說，食豐而生奢，闊盛而生侈。為了使兒子認識崇尚儉樸的重要，他以家書的體裁寫了一篇論儉約的文章。在文章中他強烈反對生活奢靡，極力提倡節儉樸實。在文中他明確指出：其一，不滿於奢靡陋習。他說，古人以儉約為美德，今人以儉約而遭譏笑，實在是要不得的。他又說，近幾年來，風俗頹弊，講排場，擺...
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幻化
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1.變化。《列子．周穆王》：「窮數達變，因形移易者，謂之化，謂之幻。……知幻化之不異生死也。始可與學幻矣。」
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國立臺北護理健康大學
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訊管理系暨研究所旅遊健康研究所長期照護研究所嬰幼兒保育系暨研究所運動保健系暨研究所聽語障礙科學研究所生死教育與輔導研究所 校史1947年：臺灣省立臺北高級醫事職業學校成立，時為醫院的附屬學校，並以助產科為主，第一屆招生有34人，在1947年5月4日正式開學。1953年：改為三年制的護士職業學校，名稱也改為臺灣省立臺北高級護理助產職業學校。1954年：正式成立臺灣省立護理專科學校，此時也開設了公共衛生護士訓練班、並有五年制的護理專科和夜間部課程。1963年：改制為五專，並與臺灣省立護理專科學校合併。1981年：省制修改之後...
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恨不相逢未嫁時
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遺憾不能在婚前相遇。表達女性在婚後才遇到心儀對象，彼此相悅而無法結合的遺憾。語出唐．張籍〈節婦吟寄東平李司空師道〉：「知君用心如日月，事夫誓擬同生死。還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時。」
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無著
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4.佛教四果之一。指證悟無我，不再隨入生死輪迴的聖者境界。《出三藏記集》卷一：「舊經無著果，新經阿羅漢。」
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愚忠
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1.愚憨剛直的忠心，多為臣子盡忠的謙詞。《漢書．卷五九．張湯傳》：「上問湯，湯曰：『此愚儒無知。』狄山曰：『臣固愚忠，若御史大夫湯，乃詐忠。』」《三國演義》第一○四回：「伏聞生死有常，難逃定數；死之將至，願盡愚忠。」
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貓頭鷹博士