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直接知覺理論
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直接知覺理論是美國心理學家吉卜森(J.J. Gibson)認為個人能夠在情境中從刺激結構特徵裡直接獲得訊息，而不需要經過間接解釋的歷程。他認為光之於眼和聲之於耳都具有高度的訊息，而不必再加工或多方處理，個人便能獲得知覺。個人能夠輕易獲取訊息是因為個體能夠偵測出有次序或有關聯的一系列刺激；這些刺激不需加以處理，人就能直接認知到訊息的特徵或屬性。
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直情徑行
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依自己的性情率性行事。《禮記．檀弓下》：「禮有微情者，有以故興物者，有直情而徑行者，戎狄之道也。」《朱子語類．卷二四．論語．為政篇下》：「周恁地纖悉周緻，故秦興，一向簡易無情，直情徑行，皆事勢之必變。」
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爽直
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性情坦率豪爽。《文明小史》第八回：「劉伯驥是曉得教士脾氣的，又因自己素性爽直，不去同教士說，先把實情回絕了和尚，免他再生妄想。」也作「直爽」。
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垂直距離
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數學上指一點到他線或他平面、兩線間，以及兩平面間的最短距離。
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婞直
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凶狠勁直。《楚辭．屈原．離騷》：「鮌婞直以亡身兮，終然殀乎羽之野。」
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撓直為曲
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比喻變剛強正直為媚世阿俗。晉．熊遠〈因災異上疏〉：「遂使世人削方為圓，撓直為曲，豈待顧道德之清塗，踐仁義之區域乎！」
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直系親屬
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縱向的親屬關係。向上有父母、祖父母、曾祖父母等直系血親尊親屬；向下有子女、孫子女、曾孫子女等直系血親卑親屬。
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直言讜議
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正直的議論。宋．錢易《南部新書．甲》：「每侍臣賜對，則左右悉去，故直言讜議，盡得上達。」
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曲直分明
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明辨是非善惡。《三國演義》第五十七回：「曲直分明，並無分毫差錯。」
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直轄
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直接管轄。如：「故宮博物院直轄於行政院。」
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貓頭鷹博士