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靈古怪     
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聰敏而喜歡作怪。如:「班上有一位靈古怪的同學,老喜歡作弄他人。」
    
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1.力健壯。《福惠全書.卷六.錢穀部.戶頭總催說》:「必就本甲,擇年力壯,殷實糧多,小心畏法者。」《三國演義》第一五回:「吾手下有壯百人,暫助伯符一馬之力。」
2.思緒密豪壯。《新唐書.卷一二五.張說傳》:「為文屬思壯,長於碑誌,世所不逮。」
神感召     
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用偉大的人格、思想感化號召他人。如:「同學們受到校長的神感召,大家一起參與社區勞動服務。」
    
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心挑選。《儒林外史》第一三回:「本坊敦請處州馬純上先生選三科鄉會墨程。凡有同門錄及硃卷賜顧者,幸認嘉興府大街文海樓書坊不誤。」
月華     
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日月的氣、華。《三國演義》第一〇五回:「漢朝二十四帝,惟武帝享國最久,壽算極高,蓋因服天上日月華之氣也。」《西遊記》第一回:「蓋自開闢以來每受天真地秀,日月華。」
    
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1.水晶。唐.杜甫〈麗人行〉:「紫駝之峰出翠釜,水之盤行素鱗。」宋.歐陽修〈臨江仙.柳外輕雷池上雨〉詞:「水雙枕,傍有墮釵橫。」
2.水中的靈、妖怪。晉.常璩《華陽國志.卷三.蜀志》:「外作石犀五頭,以厭水。」
密度     
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測量工具或儀器可達到的準確程度。如可測量到零點一公釐的尺,比可測量到一公分的尺,其誤差小而來得密,即前者的密度較高。縮稱為「度」。
    
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美或緻的物品。清.王士禎《池北偶談.卷一四.諸國墨》:「陸子履奉使契丹,得墨,銘曰『陽巖鎮造』者,其國品。」今亦指製作緻、價格昂貴的物品。如:「百貨公司內品服飾琳琅滿目,令人目不暇給,就怕口袋不夠深。」
神感召權威     
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  神感召的權威,最古典的討論來自於德國社會學家韋伯(Max Weber),他主張這種權力的基礎,在於常人難以企及的神祕氣質和超凡魅力,使人相信能為大家帶來希望,譬如耶穌、甘地等人,可能就是具備這樣的人格特質,故能吸引眾人的追隨與獻身。顯然的,這種神感召的權威,帶有濃厚的天啟意味,誠非人人得而有之;並且過度強調這種權威的作用,可能會神化了政治、軍事、宗教的領袖,使人產生盲目的崇拜。因此今日有關神感召權威的討論,似可將其限定於個人認同的層次,稱為人格魅力的權威或參照的權威,指的是運用權力者的人格特質如溫暖包容等,對於接受權力者而言,具有相當的吸引力,值得尊敬、親近和仰慕,而這正是一位專業教...
    
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確適當。唐.常袞〈授崔益侍御史制〉:「事必當,勤而有成。」
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