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衛銜石     
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衛銜石填海,語本「衛填海」,見「衛填海」條。01.晉.左思〈吳都賦〉:「衛銜石而遇繳,文鰩夜飛而觸綸。」02.清.唐孫華〈過淮陰見數百人舁土置城下……作詩告哀為淮民危之也〉:「衛銜石心已盡,孟津捧土誰能壅?」 
禽填海     
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即「衛填海」。見「衛填海」條。01.清.柳亞子〈巢南初度將及感成六絕和韻〉之二:「禽填海感沉冤,六月霜飛鑒水昏。」
蓄銳     
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猶「養蓄銳」。見「養蓄銳」條。01.唐.符載〈上巳日陪劉尚書宴集北池序〉:「觀夫水嬉之倫,儲蓄銳,天高日晏,思奮餘勇。」(源)精養銳"> 
    
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完美。《史記.卷一○五.扁鵲倉公傳》:「即嘗已為人治,診病決死生,有驗,良。」《三國志.卷二七.魏書.胡質傳》:「規模大略不及於父,至於良綜事過之。」
思熟慮     
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猶「深思熟慮」。見「深思熟慮」條。01.《宋史.卷三八○.何鑄列傳》:「願陛下事無大小,思熟慮,求其至當而行。」
    
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極為誠心。《莊子.漁父》:「真者誠之至也,不不誠,不能動人。」《文選.班彪.王命論》:「然後誠通于神明,流澤加於生民。」
神恍惚     
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神志模糊不清。如:「一整天他都神恍惚,心不在焉,不知發生了什麼事?」
    
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明強悍。《史記.卷一二四.游俠傳.郭解傳》:「解為人短小悍,不飲酒。」《三國志.卷一.魏書.武帝紀》:「關西兵悍,堅壁勿與戰。」
技藝     
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緻文化     
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  緻文化是與平庸文化和粗俗文化相對的文化概念,乃是一種高級文化。
  美國社會學者謝爾士(Edward Shils)曾根據文化所具有的美、知及德三者,將文化區分為三個高低不同的層次。
  最高層次的文化為緻文化,此文化相當於高級文化、優秀文化或英文化。其美、知及德的品質高,具有原創性、有思想,內容嚴肅或具有社會批判性。一般人須經長期的學習及訓練,才能具有並欣賞此種文化的能力。
  其次為平庸文化,又叫平常文化或大眾文化(popular culture)。比緻文化的原創性、思想或批判性低,而娛樂性成分則相當高,如各種複製文化、模倣文化如電影、電視連續劇、武...
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