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認知緻化理論     
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認知緻化理論(congnitive elaboration theory)Greeno、Collins和Resnick把過去發展的學習理論分為三類,分別為行為論、認知論與情境論。訊息處理理論是認知論中很重要的一支,認為人類的工作記憶庫可以將新知識編碼、儲存於長期記憶庫,或將舊知識解碼、從長期記憶庫提出來,工作記憶庫之中能同時把新舊知識拿來作各種運作,例如:比較、連結、整合、分析等。常其記憶庫所儲存的是語意、圖像或動作順序等之事表徵,這些知識結點彼此互連,由節點與通路形成一個巨大的網路。工作記憶庫提取長期記憶庫中的訊息,...
    
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1.明亮的光芒。《文選.司馬相如.長門賦》:「眾雞鳴而愁予兮,起視月之光。」《北史.卷六.齊高祖神武帝本紀》:「目有光,長頭高權,齒白如玉。」
2.聲名威望。《史記.卷一○五.扁鵲倉公傳》:「家在於鄭,未嘗得望光侍謁於前也。聞太子不幸而死,臣能生之。」《晉書.卷一○○.陳敏傳》:「金聲振於江外,光赫於揚楚。」
3.沒有剩餘。《儒林外史》第一二回:「又不會種田,又不會作生意,坐喫山崩,把些田地都弄的光。」《老殘遊記》第一九回:「不消半個更頭,四百多銀子又輸得光。」也作「空」。
熟學習法     
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熟學習法目錄1 定義2 如何運用3 實際困難4 關鍵字5 參考書目 定義熟學習法所做的事情,就是教師將學生所要學習的範圍分解成最小的內容,然後讓學生在充足的時間內,將每一個小部分都做到最熟悉的程度,也就是至少有90%以上的正確率,其中教師的工作包含告知學生他所該學習的內容,並且將學習後所需達到的目標完整告知,再者學生必須在成績上達到高水準的正確率,才算是達到此一部分之熟...
美絕倫     
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非常緻美好,別的都比不上。如:「這件琉璃作品美絕倫,巧奪天工,令人讚歎。」
    
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微深奧。《新唐書.卷二○一.文藝傳上.杜審言傳.贊曰》:「甫又善陳時事,律切深,至千言不少衰。」唐.常袞〈授郗昂知制誥制〉:「有深之學,實究儒元。」
神渙散     
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神散漫不集中。如:「他受了一連串的打擊,而顯得意志消沉,神渙散。」
兵在不在多     
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(諺語)謂凡事講求效率,不在數量多寡。《英烈傳》第七一回:「兩邊伏兵不知多少,橫衝直撞的來;真所謂:『兵在而不在多,將在謀而不在勇。』」《平妖傳》第三八回:「司更小卒,同為討賊之人;仗鉞元戎,早定平妖之策。真個是:兵在而不在多,將在謀而不在勇。」
    
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1.靈魂。《文選.左思.吳都賦》:「舜禹游焉,沒齒而忘歸,靈留其山阿,翫其奇麗也。」南朝宋.顏延之〈釋何衡陽達性論〉:「若徒有靈,尚無體狀,未知在天,當何憑以立。」
2.鬼神、妖怪。《文選.夏侯湛.東方朔畫贊》:「墟墓徒有,靈永戢。」《西遊記》第四一回:「時有六個小妖,是他知己的靈。」也作「怪」。
3.聰明靈敏。唐.杜甫〈秦州見敕目薛三璩授司議郎兼述索居〉詩:「交期余潦倒,材力爾靈。」也作「伶」。
    
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1.神力量。《漢書.卷八一.匡衡傳》:「家貧,庸作以供資用,尤力過絕人。」
2.比喻專心盡力。《後漢書.卷三六.鄭興傳》:「從父受左氏春秋,力於學。」《梁書.卷四八.儒林傳.皇侃傳》:「侃少好學,師事賀瑒,力專門,盡通其業。」
竭力     
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竭盡心力。明.胡應麟《詩藪.內篇.卷二.古體中.五言》:「古詩正與檀弓類,蓋皆和平簡易而其敘致周折,語意神奇處更千百年大匠國工殫竭力不能恍惚。」也作「殫畢力」。